秋收果实满满框是什么生肖_秋收季节果实累累

1.春种秋收打一个生肖动物

2.春种秋收是什么生肖动物

春种秋收可能指的是生肖马、生肖猴、生肖猪、生肖虎、生肖龙、生肖羊。

生肖马：属马的朋友从春天开始会被桃花运包围，你们性格热情开朗,自带光环，总能吸引身边异性的目光。未来更是有着不错的桃花运。你们直接地表达自己的感受,很容易吸引异性的注意力。

生肖猴：属猴的朋友从春天开始会被桃花运包围，你们喜欢追求稳定的恋爱关系，而你们的桃花运会非常旺盛。与心仪的人相处时,你们会非常细心周到,让对方感受到自己的诚意和付出。

生肖猪：春种秋收在十二生肖中代表的生肖猪、猴、鼠、牛。属猪的朋友从春天开始会被桃花运包围，你们性格热情开朗,自带光环，总能吸引身边异性的目光。未来更是有着不错的桃花运。

当然，这些都是基于传统的生肖和农耕文化的联想和推断，并没有确凿的证据和官方的解释。

春种秋收打一个生肖动物

春种秋收是生肖牛。

生肖牛是一个特别真诚，特别踏实，特别老实的人，做事情踏实肯干，吃苦耐劳，任劳任怨，责任心强，有同情心，心地善良，有正义感，用行动展示出他的实力，不太会表达，脾气比较倔，思想比较固执死板不懂得随机应变，同情心泛滥。

不懂得拒绝，马善被人骑，人善被人欺，不接受别人的中肯建议，尽管有各种各样的缺点，但是我们不得不承认生肖牛也是很牛的人，排在第2位是有原因的，当然是很牛的，本事也不是吹的。

生肖牛的介绍如下：

生肖牛的人身体是很棒的，不是弱不禁风的人，经得起摔打，皮糙肉厚，能吃各种各样的苦，能吃别人受不了的苦，受别人受不了的罪，别人害怕不敢承担的，他敢于承担，别人半途而废退缩了，他顶上去，顶天立地，就像一座大山，敢于承担任何责任，压不垮，打不倒。

生肖牛儿，比较低调，不喜欢炫耀，做事踏实，得到大家的信任，执行力强，只要答应的事想尽办法也要做好，他们话不多，从不叫苦不叫累，付出没有回报，他也不会讲价钱，是一个特别有责任心，敢于承担重任，是得到上司信任和欣赏的人，一个家庭他是主心骨，一个企业他是脊梁，也是不可缺的人物。

生肖牛的人把企业当成家，把职业当成终身，感情特别忠贞，他们对职业特别忠诚，在一个企业一干就是几十年，很少主动跳槽，别人高薪吸引，他也不会去，他热爱他的职业，热爱他的企业，已经习惯了不想改变。在婚姻上也是如此，不会对感情有很大变化，要爱就爱一辈子，也是女人选择对象的首选。

春种秋收是什么生肖动物

春种秋收打一个生肖动物：马。

午马，排在十二生肖的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽。胆识高超，勇往直前。午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。马，是奇蹄目马科马属草食性动物，现存家马与野马两个亚种。

野马颈部鬣毛竖立而不下垂，额毛极短，尾部长毛，四肢无距毛，夏季上体浅棕、红棕、红赭色，冬季皮背面淡棕色；家马依品种分为重型、小型马及袖珍矮马；家马四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，蹄质坚硬，毛色多样，以栗、青和黑色居多，汗腺发达，牙齿咀嚼力强。

根据马原产地的自然环境条件，以及外形特征和性能等方面的差异，可将马分为草原种、沙漠种、山地种和森林种。草原种分布在广阔的草原区；沙漠种生活在干燥沙漠地带；山地种，善走山路；森林种生活在气候较冷的森林地带。

马4岁性成熟，6月交配，翌年4-5月分娩。马平均寿命30-35年，最长可达60年。马成为交通运输的主要工具之一。马的神经系统发达，听觉和嗅觉敏锐，感光力强，在夜间也能看到周围物体。发达的噢觉、灵敏的听觉以及较好的感光力。

外形特征

体格匀称，四肢长，第三趾发达，具蹄，第二、四趾退化，仅余退化的掌骨和跖骨。四肢高度特化，肱骨和股骨很短，桡骨和胫骨很长，尺骨和腓骨均退缩。第三趾发育，掌骨非常长，而趾（指）骨则比较短，单蹄。颊齿高冠；上臼齿釉质层褶曲精细。

重型品种体重达1200千克，体高200厘米；小型品种体重不到200千克，体高仅95厘米，所谓袖珍矮马仅高60厘米。头面平直而偏长，耳短。四肢长，骨骼坚实，肌腱和韧带发育良好，附有掌枕遗迹的附蝉 (俗称夜眼) ，蹄质坚硬，能在坚硬地面上迅速奔驰。

春种秋收是生肖牛

丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。

传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友，猫对老鼠说：“你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，我要上天排名次。”老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。

立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。