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12生肖争霸的番_十二生肖争霸
tamoadmin 2024-06-20 人已围观
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1.12生肖排序年份排序,12生肖的排序~~
2.12生肖顺序表,十二生肖的顺序表
3.概括十二生肖主要内容
4.十二生肖知识汇总大全
鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪这十二生肖我们应该都熟悉,每个人都会对应着十二生肖里面的一种。那么十二生肖为什么是按照这个顺序的呢?
说法一:
民间传说:天界要选十二动物担任生肖,举办了赛跑大会,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,因此猫和老鼠成了仇家。老牛跑得最快,原本以为是第一名,结果老鼠偷偷爬上牛背,在老牛快近终点的时候一跃而下,抢得第一。虎和龙不服气,于是被封为山神和海神,排在牛的后面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。猪最懒跑的最慢占据末席。
说法二:
在中国古代,不是采用小时来计时,而是采用时辰把一天分为十二个时辰。分别为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
后来天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,于一天的起始,排在属相第一位。
农家以牛耕田,一点至三点,农家会起身喂牛。因此牛与丑时联系在一起,成了“丑牛”。
三点至五点,昼伏夜出捕食的老虎最为凶猛,农家常常会在此时听到虎啸声。于是,虎与寅时相联,有了“寅虎”。
五点至七点,天色微亮,兔子出窝吃草。于是,兔子与卯时联系,出现“卯兔”。
七点至九点,是容易起雾的时刻。而传说中龙能腾云驾雾,神龙见尾不见首。因此龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空。此时蛇会从洞穴中爬出来晒太阳,成为它最活跃的时刻,于是是“巳蛇”。
十一点至十三点,烈日当头。烈字,容易使人想到良驹烈马,因为马的性子就像午时的太阳一样火烈,就有了“午马”。
十三点至十五点,骄阳已经晒过一段时间,正是放羊的好时光。于是,“未羊”应运而生。
十五点至十七点,太阳偏西,天气逐渐清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,成为了“申猴”。
十七点至十九点,太阳即将落山,家养的鸡需要回窝。于是就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点,人们在临睡之前要巡视一番,而此时跟随他们的,是人类的好帮手——狗,所以戌时与狗联系起来成为“戌狗”。
二十一点至二十三点,深夜可以听到猪拱槽的声音,主人一般都会起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了“亥猪”。
所以,根据十二时辰与十二生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪这十二个组合。
以上就是小编今天的分享了,希望可以帮助到大家。
12生肖排序年份排序,12生肖的排序~~
十二生肖来历 ,顺序不能颠倒
十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
神话传说
十二生肖的由来流传着一个神话传说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排第一,猪排最后。虎和龙不服,被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。
史书记载
关于十二生肖的由来,历史上的记载是:我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地 十二生肖虎
支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”。
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午,既差我马 ”。又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛,以送寒气”。
十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也”。又云:“午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。……申,猴也”。共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰,其位龙”。恰好补上了“辰龙”,而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。但是,在20世纪70年代中期,即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中,发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓,据考证葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周”。但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》:鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,颇有情趣。诗云:鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。十二生肖的来历与传说 从文献记载来看,黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关,最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字,后来研究命理的人把它称为天干,并使之与地支结合运用,如甲子、乙丑等,用于计年、月、日、时。相传以十二种动物取代十二地支,来代表十二个月令,是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》,他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年,也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志,最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事,但其中无虎而有狮子,因此有人认为,十二生肖是由古印度传入中国的,以虎代狮,可能与中原不产狮有关。也有人认为,十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点,属子时,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,称“子鼠”。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。凌晨三点至五点,属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。清晨五点至七点,属卯时。天刚亮,兔子出窝,喜欢吃带有晨露的青草,故为“卯兔”。早晨七点至九点,属辰时。此时一般容易起雾,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。上午九点至十一时,属巳时。大雾散去,艳阳高照,蛇类出洞觅食,故作“巳蛇”。中午十一点至一点,属午时。古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。下午三点至五点,属申时。太阳偏西了,猴子喜在此时啼叫,故为“申猴”。下午五点至七点,属酉时。太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。傍晚七点至九点,属戌时。人劳碌一天,闩门准备休息了。狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故为“戌狗”。夜间九点至十一点,属亥时。夜深人静,能听见猪拱槽的声音,于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物搭配就排列了下来:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年,就出现了十二生肖。对十二种动物配十二时辰,还有一类似的说法。据说天地生成于子时,生之初,没有缝隙,气体跑不出来,物质无法利用,被老鼠一咬,出了缝隙,才使气体跑出来,物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通,子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝,牛便出来耕耘在地,于是丑时就属牛了。传说人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古时人最怕老虎,寅时便属虎了。卯时已经进入清晨,但太阳还没有出来,照亮大地的还是月亮,而月宫中唯一的动物是“玉兔”,于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候,此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪,据说巳时蛇不在人行走的路上游动,不能伤人,所以巳时属蛇。午时阳气达到极限,阴气刚欲产生,马跑离不开地,是属阴类动物,故午时属马。传说羊吃了未时的草,并不影响草的再生,未时就属羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申时属猴。酉时鸡开始归窝,此时当属鸡。戌时天渐渐黑了,狗开始“工作”,看家望门护院,这时就属狗。亥时已入夜,万物寂静,天地混沌,而猪和天地混沌一样,除“吃”以外一无所知,亥时自然就属猪了。《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰:“阎浮提外,四方海中,有十二兽,并是菩萨化导。人道初生,当菩萨住窟,即属此兽护持、得益,故汉地十二辰依此行也”。又云:“其所以分配之义,则《旸谷漫录》言之颇详。据之,子、寅、辰、午、申、戌俱阳,故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指,而马单蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴,故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪,兔两爪,蛇两舌也”。据此,十二种动物按足趾奇偶排列为:牛四趾,为偶;虎五趾,为奇;兔四趾,为偶;龙五趾,为奇;蛇无趾却两舌,为偶;马一趾(单蹄),为奇;羊四趾,为偶;猴五趾,为奇;鸡四趾,为偶;狗五趾,为奇;猪四趾,为偶;十二种动物中,只有鼠最特殊,前足为四趾,为偶;后足五趾,为奇
12生肖顺序表,十二生肖的顺序表
提起12生肖排序年份排序,大家都知道,有人问12生肖的排序~~,另外,还有人想问十二生肖是什么?(按顺序),你知道这是怎么回事?其实十二生肖年份表排序,下面就一起来看看12生肖的排序~~,希望能够帮助到大家!
12生肖排序年份排序1、12生肖排序年份排序:12生肖的排序~~
子鼠-丑牛-寅(yin2)虎-卯(mao3)兔-辰(chen2)龙-巳(si4)蛇-午马-未(wei4)羊-申(shen1)猴-酉(you3)鸡-戊(xu4)狗-亥(hai4)猪2023兔宝宝出世旺父母。
注:拼音后的数字为声调.
十二生肖年份表排序2、12生肖排序年份排序:十二生肖是什么?(按顺序)
关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说:当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子,给赶跑了,其余的动物,原本推牛为首,老鼠却窜到牛背上,猪也跟着起哄,于是老鼠排,猪排。虎和龙不服,被封为山中和海中,排在鼠和牛的后面。兔子又不服,和龙赛跑,结果排在了龙的前面。狗又不平,一气之下咬了兔子,为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量,一一排定了位置,形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地,一片,鼠,时近夜半之际出来活动,将天地间的状态咬出缝隙,“鼠咬天开”,所以子属鼠。天开之后,接着要辟地,“地辟于丑”,牛耕田,该是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出生之时,有生必有死,置人于死地莫过于猛虎,寅,又有敬畏之义,所以寅属虎。卯时,为日出之象,太阳本应离卦,离卦象火,内中所含阴爻,为太阳即月亮之精玉兔,这样,卯便属兔了。辰,三月的卦象,此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已,四月的卦象,值此之时,春草,正是蛇的好日子,如鱼儿得水一般。另外,已时为上午,这时候蛇正归洞,因此,已属蛇。午,下午之时,阳气达到极端,正在萌生。马这种动物,驰骋奔跑,四蹄腾空,但又不时踏地。腾空为阳,踏地为阴,马在之间跃进,所以成了午的属相。羊,午后吃草为时辰,容易上膘,此时为未时,故未属羊。未之后申时,是日近西山猿猴啼的时辰,并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃,故而猴配申。酉为月亮出现之时,月亮属水,应着坎卦。坎卦,其上爻,而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此,酉属鸡。夜幕降临,是为戌时。狗正是守夜的家畜,也就与之结为戌狗。接着亥时到,天地间又浸入一片的状态,如同果实包果核那样,亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物,故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念,将十二种动物分为两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在,其后是牛,四趾(偶);虎,五趾(奇);兔,四趾(偶);龙,五趾(奇);蛇,无趾(同偶);马,一趾(奇);羊,四趾(偶);猴,五趾(奇);鸡,四趾(偶);狗,五趾(奇);猪,四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行了归类,在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”,因此别当看足趾数目。鼠前是四爪,偶数为阴,后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴,后半部分为之阳,正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分,鸡四爪,再加上兔缺唇且四爪,蛇舌分,六者均应合偶数,属阴,占了六项地支。虎五爪,猴、狗也五爪,马蹄圆而不分,六者均为奇数,属阳,连同属阳的鼠,占了另外六项地支。郎瑛的归类法,是借洪巽的分类法,二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列,有关生肖动物排列的故事非常丰富,这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容,另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类,将其纳入中国人五行的观中,目的是将属相与人生仪礼相关连,将、五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。
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概括十二生肖主要内容
12生肖顺序表
文·段宏刚
不论在东方还是,如果询问女性的年龄,会被认为是非常失礼的行为,即使问了,被问者也会守口如瓶,让询问者自讨没趣。
不过,在博大精深的汉语语境里,只要稍微动动脑筋,就完全能化解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘,两人一见如故,相谈甚欢,小伙子想了解对方年龄时,完全可以问:你的属相是什么?
然后,按照民俗文化里12生肖的排序进行推算,就完全能打探清楚对方的年龄,毕竟,人的面部总会带上岁月的痕迹,相差12岁的人,脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄,24岁的姑娘跟36岁的女人 在一起,很容易从容颜看出谁大谁小。
12生肖也叫12属相,属于典型的中国民俗文化,是用12种动物对应人的出生年份,当一个人出生在对应的动物年份里,他的属相就是这个动物。比如,今年是2022 年,在12生肖里是鼠年,今年出生的人,属相是鼠。
12生肖工笔国画
12生肖究竟是怎么形成的?当代著名学者刘尧汉(1922年——2012年)先生通过大量考证,认为12生肖的形成,跟原始的动物图腾崇拜有关,因为这些动物是中华先民最早接触和征服的,图腾崇拜的文化现象,在我国至少流传了5000年。
从古至今,人类都有崇拜强者的心理。在原始,中华先民对自然科学的认知水平十分有限,生产力和防御力都很低下,面对那些强大的动物或自然现象,不由得会产生敬畏之心和感恩之情,把它们看作是自己的或祖先。
之所以敬畏,是因为这些动物本身的实力相当强悍,如龙、虎、蛇、鼠等,人类在和它们的相处中,很难战胜它们,时常要遭受它们的伤害和骚扰,所以会对它们产生畏惧心理,变畏惧为崇拜,期望它们能赋予自己力量,像它们一样强大。
产生感恩之情,是因为原始人经过长期征服,逐渐驯化了一些草食动物,依靠饲养它们,让它们不断繁殖,给人们提供了稳定而可靠的食物 ,免去了人们依靠打猎和采集来获取食物的不确定因素,出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激,加速了图腾崇拜的形成。
12生肖国画(齐白石作品)
不论是出于畏惧还是出于感激,当原始人产生图腾崇拜后,在意识里逐渐变成了一种精神,每当到农闲之际,全体部落成员会抽空盛大的活动来祭拜这些动物,祈求它们自己五谷丰登,平安健康。
中华先民崇拜龙和虎,崇拜蛇和鹰,古罗马人崇拜母狼,族人崇拜熊,非洲许多崇拜狮子,这些文化现象都是图腾崇拜的具体体现。
12生肖的文化现象,在许多古籍里都有记载,其中,《诗经·小雅·吉日》里有这样几句诗:吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,之所。这些诗句被认为是自汉字诞生以来,跟12生肖有关的最早的文字记录。
12生肖形成一个完整体系,跟人类日常生活产生紧密 ,并被详细记录在案,无疑是出自东汉思想家王充(27年——97年)的《论衡》,《论衡》卷三《物势篇》里写道:
寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?
五行
这段话将12生肖纳入“五行”来阐述,主要用来记录年份,跟今天我们所讲的12生肖,已经没有多大区别。从王充之后,许多思想家、哲学家,乃至文学家,充分发挥自己的才华,把12生肖纳入天文学、星相学、占卜学、理学、学等诸多学科来阐释,进一步丰富了12生肖的文化内涵,最终演化为今天所看到的丰富的民俗文化。
了解完12生肖的形成,再来看看12生肖的排序究竟是怎么来的。
12生肖的排序很有意思,即使目不识丁的人,也能说出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。
12只动物里边,既有威猛霸气的龙、虎,也有彪悍健壮的牛、马,还有灵活好动的猴、兔,即使鸡、狗、羊、猪等动物,无论在体型、胆量、气势上,都要比老鼠大得多,人人喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位?这让人很难理解。
12生肖的排序,有的说法,有的理论,这两种观点都有不少支持者。
说要以“故事说”为主。
理论主要有“动物习性说”。
齐白石·鼠
“故事说”带有强烈的神话色彩,在流传甚广,几乎每个人都能绘声绘色地讲述出这个故事,故事大致如下。
话说天宫要从众多动物里挑选出12名出类拔萃的宫廷卫士,以竞赛形式选拔。许多动物跃跃欲试,准备报名参赛,一决高下。
猫由于是夜行动物,大白天总是昏昏欲睡,没有时间去报名,就委托老鼠给自己报名。老鼠心想:猫的实力如此强悍,若替它报名,岂不是多了一名强劲的竞争对手?于是,老鼠使坏,故意没有给猫报名。后来,猫自然而然失去了参赛机会,没有进入12生肖排名,从此,猫对老鼠恨之入骨,它们变成一对有名的冤家对头。
比赛中,各个动物各显,使出浑身解数向冠军。然而,比赛过程毕竟是漫长而艰辛的,黄牛依靠坚韧不拔的毅力,以及细水长流般的耐力,在阶段,一直名列前茅。老鼠见状,加快步伐,一跃跳上黄牛脊背,在接近终点线的那一刻,老鼠借力一蹬,之一个越过了终点线,就这样,老鼠依靠小聪明之一名,黄牛不幸屈居第二。
很显然,“故事说”更像是神话文学的加工,体现了普通大众的美好意愿,并不能作为12生肖排序的依据。
三皇五帝
“动物习性说”是按照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。
智慧的中华先民,通过长期观测天象,早在上古时期的三皇(、地皇、人皇)时代,据传由氏总结出十天干和十二地支,十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干地支相互组合起来,发明了“干支法”,用来记录年份、月份、时刻的次序,以60年为一个时间单位,这个到现在仍然被广泛使用,对天文、地理、历法、数学等领域,依然发挥着重要作用。
到西周时,古历法已经发展得比较完善,人们把一天划分为12个时辰,分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应现在的24小时制,分别是:子时为23——1点,丑时为1——3点,寅时为3——5点,卯时为5——7点,辰时为7——9点,巳时为9——11点,午时为11——,未时为13——15点,申时为15——17点,酉时为17——19点,戌时为19——21点,亥时为21——23点。
之所以把子时放在首位,是因为遵循“古历分日,起于子半”的原则,在古人看来,子时阳交替的时刻,是一日的中心,既是时刻的起点也是终点,因此,就把十二时辰的划分,围绕着子时来进行。现代人把零时24点作为一日的开始和结束,完全参照古历法的划分法。
氏
从时间节点来看,十二地支跟12生肖基本产生于同一时期,况且,它们指示的数量对等,都有记录时间的作用,有许多内在的关联,当它们相遇,自然而然会产生化学变化,演化出新的文化体系。
事实上,古人果真将十二地支与12生肖关联了起来。依据是将太阳的出没规律,天色的明暗变化,动物的生活习惯对应起来,从中发现了许多自然规律,对各种动物的生活习性也了解得更加透彻。
子时(23——1点)是老鼠最为活跃的时刻,因为老鼠常在这个时刻伺机出动,盘算着怎么去搜寻食物饱餐一顿。
丑时(1——3点)是黄牛反刍或者吃夜草的时刻,为了更好地消化,黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里,再经过细嚼慢咽,帮助肠胃吸收营养,以便储存力气在白天干活。
寅时(3——5点)是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时刻,老虎常常在这个时候咆哮山林。
卯时(5——7点)天蒙蒙亮,兔子跑出窝,啃食沾着露珠的青草,是一大享受。
辰时(7——9点)旭日笼罩在朦胧的大雾中,据说神龙会在大雾中产生幻象。
巳时(9——11点)太阳温度适中,蛇会从中爬出来晒太阳,给身体吸收一些热量。
十二地支与12生肖
午时(11——)烈日当头,让人心浮气躁,有一种红鬃马性子暴烈,宛如烈日,让人很难驯服。
未时(13——15)经过太阳的暴晒,青草上的露水都被晒干,这时是放羊的更好时刻。因为羊的肠胃过于,若食用带露水的青草,容易拉肚子。
申时(15——17)太阳逐渐偏西,不再那么炽热,猴子喜欢在这时出来活动,在树枝之间玩耍嬉戏。
酉时(17——19点)太阳即将落山,天色逐渐暗下来。天黑后,鸡会变成夜盲,同时还会被一些野兽当做猎物,因此,鸡在这时会被主人赶回窝里。
戌时(19——21点)天黑黑,古人通常在这时准备休息。休息前,会在房前屋后巡查一番,以便排除安全隐患,在巡查过程中,狗会一边吠叫一边帮助主人巡查,一副人类的模样。
亥时(21——23点)人们已经进入梦乡,猪在这时因为饥饿会把猪槽拱得叮当响,主人听到响声,会起床给猪喂食,有助于猪的肥。
古人结合“五行”,把世上绝大多数物质分为两属,极少一部分被分为平衡。如,天为阳、地为阴,男人为阳、女人为阴,“五行”金、木、水、火、土里,木、火为阳、金、水为阴、土为平衡。
齐白石·鼠
同样的,各种动物也被分为两性,其规则是按照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物,对应阴支,拥有奇数爪子或蹄子的动物,对应阳支。
在12生肖里,牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数,蛇无足属于极阴之物,它们在12生肖里的排序也都是偶数,因此,这六种动物被放在阴支之列。
虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数,它们在12生肖的排序也为单数,因此,它们对应阳支。
然而,老鼠这个动物比较奇特,爪子数量比较特殊,它的前肢是四爪,对应阴支,后肢是五爪,对应阳支,横跨两属,属于平衡的动物。
在古人的生态理论里,平衡被认为是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态,对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在12生肖里的地位,再加上“古历分日,起于子半”的说法,老鼠被自然而然排到了12生肖的之一位。
通过以上分析,我们有更多理由相信, 12生肖的排序,“动物习性说”的观点,更有说服力。
以上就是与12生肖顺序表相关内容,是关于生肖的分享。看完十二生肖的顺序表后,希望这对大家有所帮助!
十二生肖知识汇总大全
概括十二生肖主要内容
概括十二生肖主要内容,十二生肖也被称为十二属相,对于自己的事业,很多生肖也是表现得非常感兴趣的,他们的能力非常的强大, 下面为大家分享概括十二生肖主要内容。
概括十二生肖主要内容1轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。
兔子不服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。
十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,是中国民间计算年龄的方法,也是一种古老的纪年法,亦称十二生肖。
十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。十二生肖在古代作为记年之用途,而用干支来计时,也是汉朝以后才有的。
古人根据太阳升起的时间,将一昼夜区分为十二个时辰,用十二地支为代号,方便熟记。中国用地支计时法,叫做十二时辰(「大时」),也就是我们当下所称的二十四「小时」。
后来这记年、记时之用的天干和地支才会和十二生肖扯上关系。十二生肖是由十二种来自自然界的动物: 鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。
还有传说中的龙所组成的。古人以这十二中动物的习性来为分配格个地支, 例如:老鼠是夜间活动的动物。
因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食,因此以卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的生活起居作息系系相关。
概括十二生肖主要内容2十二生肖的故事主要讲了什么
在很久以前,上帝为了给人类做一个时间归属,决定选出十二个动物作为人类的属相,于是动物们纷纷做好了准备,决定在生肖选举上展露身手。
在这个时候,老鼠和猫还是最好的朋友,爱睡懒觉的猫也想参加这个比赛,于是要老鼠第二天早上把它叫起来,老鼠虽然答应着说好,但是第二天早上老鼠并没有叫猫,而是自己去找了老牛,它爬到老牛的头顶,等到老牛快到终点的时候,一跃而起,就这样老鼠得了第一名,老牛就是第二名了,被欺骗的老牛很生气,一直瞪着双眼,导致眼睛凸出来,收不回去了。
随后,老虎前脚刚到,兔子后脚也到了,就这样,老虎排第三,兔子第四,然后龙也来了,天帝问他怎么这么晚才来,原来龙是去参加降雨大典去了,然后一路狂奔过来的。突然蛇从草里钻了出来,然后它就是第六名了。
过了一会儿,马和羊也到了,他们身上沾满了云彩,天帝问它们去干什么了,原来它们是看天上太美了,不禁玩得忘了时间,就这样,它们就只能排第七,第八名了,没有几秒,猴子踩着云朵飘了过来,后面还跟着鸡,狗和猪。就这样他们分别排在了第九,十,十一,十二名了,就这样,十二生肖比赛圆满结束了。
最后猫睡醒来之后听到老鼠夺冠的消息气的胡子都竖起来了,发誓和老鼠势不两立,一直到现在,老鼠和猫还是是对头呢!
概括十二生肖主要内容3关于12生肖每个动物的来历有这样一个传说:相传在很久很久以前,天上的玉皇大帝为了让人类的可以很好的管理时间,为了让人类在时间上有一个充分的概念与归属,决定举行一场动物选拨赛,在民间选出十二中动物作为十二生肖,定为十二时辰。
据说,民间的动物们都想争夺动物之王的称号,所以当时参加报名的动物有很多,等到了群兽争霸当天,因为老鼠是最早到的,所以老鼠被定为第一名,成为“子鼠”,紧随其后的.是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。而猪最懒,也是最后一个到的,所以猪排名最后,为“亥猪”。
12生肖每个动物的故事
1、子鼠的来历
老鼠喜欢在夜深人静的时候出没,特别喜欢在子夜时分出来活动,故而称为子鼠。
2、丑牛的来历
在古代牛是用来耕田,做苦力活的,所以每到丑时,农家就会起床来喂饱自家的牛,让牛更好的工作,故而称为丑牛。
3、寅虎的来历
虎是百兽之王,生性凶狠,最喜欢在昼夜之间穿梭横行,故而称之为“寅虎”。
4、卯兔的来历
卯时是天刚刚亮的时候,这个时候兔子最喜欢外出吃草,故而称之为“卯兔”。
5、辰龙的来历
辰时正是起雾的时候,相传龙最喜欢在雾中飞腾,故而称之为“辰龙”。
6、巳蛇的来历
巳时是天阳当空高照的时候,这个时候蛇最喜欢出来走动,故而称之为“巳蛇”。
7、午马的来历
午时是太阳最烈,烈日当空的时候,而我们马的个性最烈,故而称之为“午马”。
8、未羊的来历
未时是太阳渐渐西沉的时候,正是放羊的最佳时机,故而称之为“未羊”,
9、申猴的来历
申时太阳已经西下,这个时候正是猴子出没玩耍的时候,故而称之为“申猴”。
10、酉鸡的来历
酉时是太阳已经下山,天黑的时候,这个时候所有的鸡都要回鸡窝里去,故而称之为“酉鸡”。
11、戌狗的来历
戌时是夜深人静的时候,此时正是狗在睡前最后巡视的时候,故而称之为“戌狗”。
12、亥猪的来历
亥时的时候,猪睡得最香最沉,故而称之为“亥猪”。
十二生肖是中华 民俗 文化 中富有鲜明特色的一个组成部分,生肖的说法起源于何时,有什么 传说 ,一直都深受人们的关注。下面是我为大家收集的关于十二 生肖知识 汇总大全。希望可以帮助大家。
十二生肖起源
十二生肖是我国 传统文化 的重要组成部分,其作为一种古老民俗文化,对于其起源,历代学者专家众说纷纭。有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前传说时代,《史记》中记载皇帝“建造甲子以命岁”,有人认为甲子就指十二生肖。有的学者认为生肖最早源于我国北方游牧民族,有的学者甚至认为生肖来源于国外,但多数学者认为生肖文化还是源于中国。尽管没有十二生肖来历的确切论证,但是她的通俗性、趣味性一代代地传承了下来,并赋予了大量的文化意义,成为古人留给我们一种宝贵民俗文化遗产。经考证,十二生肖在春秋战国时代就已出现,发现最早见于我国的《诗经》。十二生肖由11个自然界动物加上中国传说中的神物“龙”,共同组成十二生肖,依次为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖趣说
相传当年皇帝要选十二种动物担任宫廷卫士,猫和老鼠打算结伴报名,老鼠忘了叫猫,结果猫没有评上,从此猫和鼠结下了梁子。大象也来参赛,被老鼠钻进鼻子赶跑了。本来报名那天牛起得很早,也最勤快,但老鼠却窜到了牛背上使用计谋得了第一名,经过角逐,形成了至今沿用的十二生肖排序:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖里面没有猫,传说是猫和老鼠打算结伴报名,结果老鼠没有遵守诺言。真实情况应该是创造十二生肖时,猫还没有传入中国,没有排入座次也是情理之中的。但是猫的大表哥毛毛虎可是坐了第三把交椅,所以猫传入后有大表哥罩着也可以高枕无忧了。
十二种生肖动物是如何确定的
天下动物很多,古人为何选择鼠、牛、虎、兔这十二种动物为属相呢?
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:"子何以 属鼠 也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑 属牛 。人生于寅,有生则有杀。者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅 属虎 。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯 属兔 。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰 属龙 。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故 属蛇 。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午 属马 。羊啮未时之草而茁,故未 属羊 。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申 属猴 。酉者,月出之时,月本坎体,而中含太阳金鸡之精,故酉 属鸡 。亥中,猪则饮食之外无一所知,故亥 属猪 。"
另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录一天的十二个时辰,每个时辰相当于两个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为卯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列,还有各种传说。但可以肯定的是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许超过十二个,后来优胜劣汰,逐渐固定了下来。
十二生肖与天干地支的关系
十二生肖是十二地支的形象代言人,鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪对应的十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二生肖的出现始于记时,古人在观天象时,依照十二种动物的生活习俗确定十二生肖。现在的一昼夜是二十四个小时,古代人们将昼夜分为十二时辰,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。夜间十一点至次日凌晨一点,正是老鼠频繁活动之时,属子时,称“子鼠”;凌晨一点至三点,牛习惯在这个时候吃草,属丑时,称“丑牛”;凌晨三点至五点,此时昼伏夜行的老虎活动频繁,属寅时,故称“寅虎”;清晨五点至七点,兔子出窝,喜欢吃青草,属卯时,为“卯兔”;早晨七点至九点,此时一般传说龙腾云驾雾,属辰时,故称“辰龙”;上午九点至十一时,艳阳高照,各种蛇类出洞觅食,属巳时,故作“巳蛇”;中午十一点至一点,每当这个时候,马四处奔跑嘶鸣,属午时,故称“午马”;午后
一点至三点,是放羊的好时候,属未时,故称“未羊”;下午三点至五点,太阳西下了,猴子喜欢在此时啼叫,属申时,故为“申猴”;下午五点至七点,太阳落山了,鸡在窝前打转,属酉时,故称“酉鸡”;傍晚七点至九点,人准备休息了,狗在门前守护,属戌时,故为“戌狗”;夜间九点至十一点,夜深人静的时候能听见猪的声音,属亥时,于是称作“亥猪”。
在生活中,当十二生肖被附上民俗文化后别有一番风趣,如我们可以根据我们的出生时间查找对应生肖,假如某个美女的出生日期为农历1990年三月二十五日下午六点半,其年、月、日、时的天干地支为庚午年、庚辰月、乙卯日、乙酉时,则其年号属马,月份属龙,日子属兔,时辰属鸡。
生肖的数量为何取数十二
据《周礼·春官·冯相氏》:"掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。"时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:"黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。"甚至天子妻妾也有"十二女"之说,《后汉书·荀爽传》:"故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。"
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》说:"大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。"大桡是黄帝时代的大臣,这里配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑......一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环是六十年,称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。
十二生肖寓意
子鼠:象征灵性、生命力强、精致细小。
丑牛:代表勤劳
寅虎:代表勇猛、威武、刚强、胆魄
卯兔:代表温和、文静、谦谦有礼、善良
辰龙:出类拔萃、不同凡俗
巳蛇:狠毒、冷漠
午马:能力、有作为
未羊:温顺、祥和
申猴:灵巧、敏捷
酉鸡:守信、准时、辟邪、神明
戌狗:忠诚
亥猪:厚道、懒惰
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