十二生肖中糊涂官的动物是_糊涂县官代表什么生肖

1.清官刘御史

2.跟羊有关的成语有什么意思是什么成语故事？

3.吕端大事指什么动物

4.有关猪的诗!!!速度!!!

5.盲羊补牢是什么生肖

6.十二生肖是怎么来的？

7.关于牛的传说。

曹操属马，据历史记载，曹操的属相应该是马。在曹操的那本书上，有专家研究过。按生肖年的话，曹操公元155 — 220(66岁) 汉桓帝刘志永寿元年 --- 汉献帝刘协建安25年 。乙未年 汉献帝刘协延康元年 。魏文帝曹丕黄初元年，庚子年。

曹操个人简介

曹操(155年-220年3月15日 )，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。 黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。

曹操事迹如下

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下;生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

属马人一生运势解析属马人的个性及其基本运势：

属马人就是按照传统中华年历表，在马年出生的人。个性就是一个人的性格特征，运势就是运程走势。整个意思就是属马人一生的基本运程走势和性格优缺点有哪些，影响到生活困惑，诸事先知而已。

属马人为人豪放不羁，心胸宽广，有遨游天下的情怀，无论是在官场上，还是在商场上发挥自己的潜力都有很大的优势。属马女不堪寂寞，社交过于复杂，过于频繁，容易有红杏出墙之患。而属马男则向往外面世界，对家乡缺乏一种亲切感，但需要看个人能力而目标向远为宜。

属马的人运势

属马人的一生运势：

属马的人工作能力很强，办事速度快，效率高、记性特别好，喜欢受人称赞，不喜欢被他人批评，不善于交际应酬，喜欢冒险，有侥幸求胜的心理，为人欠缺耐性，虽然进取心强，但处事不能持久，成败关键能否坚持。

属马人的一生事业运势：　属马的人事业心强，恰遇好运势，宜把握商机，成全自己出人头地之愿。今年也有偏财运，克服贪心，必有不俗的收效。你野心虽大，幸而却没有伶酷无情的缺点，事实上你是个忠实勤勉的下属，但有一个前提 必须上司的威严足以使你心服。在此类主管的领导下，你能够先怨言地承担最艰巨的工作，甚至对呆板枯燥的工作也能够不厌其烦地承受。然而万一他的上司属于愚蠢、器量狭小或是缺乏组织能力者，你作为下属就只有另谋高就一途了，你无法接受这类上司的指挥。　属马人的一生爱情运势：

在爱情方面，属马的朋友对异性直率，好恶分明，不拖泥带水，或者做一些暧昧的表示。但是对感情专一，一旦动了真情，容易为情所困，身心憔悴，会为了爱情不顾一切，正所谓“爱情价更高”。

属马的人爱情运势

属马的女性朋友中晚婚的会比较多，追求完美，温柔体贴会得到丈夫疼爱，喜欢保持独立，但不会盲目的对丈夫忠心，一旦发现丈夫不忠于自己，会毫无留念的决然离婚。在恋爱时，最好给属马的女性更多的空间，小心因为你过于炙热的爱伤到她。

属马的男性朋友，事业心重，为人处事圆滑，有同情心，对异性很有吸引力，但却往往容易忽略家庭，但是会给家庭足够的物质保障，让妻儿无忧，却会因为工作逢场作戏，出现糊涂时刻，影响夫妻之间的感情。不过属马的男性朋友在恋爱时，笨头笨脑，不懂浪漫，甚至经常会面浅羞涩，遇到主动的异性时，反而手足无措，更容易没有耐性。

属马人的婚配运势：属马人与属羊的人婚配最为理想，大吉大利。与属虎人、属狗人相处，需多承受属马人善变的感情变化缺点，互相扶持，会名利双得。与属鼠人犯冲，属牛人犯害，属马人犯刑。

结语：以上是万年历小编整理的“曹操属什么生肖，曹操的属相是什么”内容，希望能够给大家带来帮助。想要了解更多生肖名人的信息，不妨点击》》》生肖名人

清官刘御史

飞龙马的传说

相传在大清时期，在水城县一个叫马龙大縢的地方，一户姓安的富豪人家雇用一名憨厚老实的小男仆为他家牧马。这名小男仆每天早出晚归，晚上回家时都会割一捆草带回来。随着时间的推移，主人发现男仆每天带回的草除了都是同一种草外，数量也出奇地一致，他感到很奇怪。为揭开谜底，有一天早晨他让仆人在家休息，自己亲自去牧马。然而，正当他准备出发时却发现马儿不在了，他四处寻找，好一会儿才找到。由于担心马儿再次乱跑，他便打算骑马放牧。不料，当他骑上马背后马儿朝天嘶叫数声后四蹄腾空而起，随着耳边掠过的嗖嗖风声，他已和马儿一道穿梭云间。在他还未反应过来的瞬间，自己已随马儿降落到近十公里之外坡上牧场的磨盘山上。令这名富豪不解的是，这匹马一直都在一个地方反复吃草，但这里的草却不见少。他惊魂未定，马儿长嘶一声又四蹄腾起，驮着他又飞到对面的山崖上。正在纳闷不已时，他发现马儿是来这里饮水的，怀着好奇之心，他也捧了一点水喝，没想到就这么一尝，他就沾上了仙气。从此，飞龙马的传说在民间广为流传。

田螺岭与马坡岭的传说

传说赣州辟地建城不久，有匹马到贡水上游江边，与一田螺相遇，相邀到赣州城去添一胜境。约先进城者为尊，后者为卑。马欣然让田螺先行一时。只见田螺滚呀！滚了近半个时辰，行程还不到五尺。马得意地说：“田螺姑娘，失陪了，咱们赣州城再见！”说罢，挥动四蹄奔腾而去。

江边的田螺，见一溜木排顺流而下，遂滚入河中攀着木排，很快到了赣州城下。恰遇有一妇女来到木排旁挑水，田螺机灵地随水滚入水桶，被挑着进了城。妇女倒水入缸，发现田螺而随手一扔，田螺落在城区西北部，遂变成了田螺岭。

至于那马呢？因为左一座山，右一道水，走了不少弯路。到东门城下时，天已经黑了，城门也关了，只好留在城外暂憩。马想：田螺还不知在何处爬呀！滚呀！待明日天明后入城也不迟。谁知田螺在岭上看见了，高呼“马大哥，委屈你作个东门卫士吧！”马愕然无语。只好卧在赣州城东门外。从那以后，赣州城东门外就有座马坡岭了。

马神庙的传说

祖大寿降清那天中午，袁崇焕赠给祖大寿的战马“赛赤兔”挣脱了缰绳，逃出马圈，顺着宁远卫东西大街向明朝国都北京方向跑去。一出西门，它就被祖大寿的亲兵发现了，亲兵又截，又堵，又围，一直闹到现在的马神庙这个位置才抓住它。可赛赤兔连踢带咬就是不回城，亲兵只好把它用铁链捆在大树上，之后去报知祖大寿。祖大寿也没招儿，就派马夫到那儿去喂，谁知赛赤兔不吃不喝，眼望北京悲鸣不已，一直悲鸣了三天三宿，眼口鼻一起流血而死。

后人为了纪念这匹忠贞的马，在他死的地方修了座马神庙，庙外题写四言诗。人不如兽，官不如马。人已绝情，官却降清。兽尚知义，马能尽忠。

虎斗马峪的传说

在盖州城东七八里远，有个不大不小的山沟，人称虎斗马峪。为什么给它起了这么一个别致的名字呢？原来，这里有生动悲戚的故事哩。

从前，在这个山沟里住着一位农夫，因为他磨剪刀出名，又在弟兄中排行老二，人们就给他起了个外号，叫“二剪刀”。二剪刀养着一匹枣红马，爱如掌上明珠。这马可非同一般，长得高大神奇，身高脖长，腿细蹄大，马鬃撅起，像石头砌的一面墙，马尾巴粗长，甩起来像只铁扫帚。拉车种地，从不用主人甩鞭子，跑起路来，犹如脚踩风火轮。谁人见了这枣红马都啧啧称道：“好马，好马。”

这天，干罢活儿，为了让马吃些嫩草。二剪刀便放马上山，自己在家里，“哗哗，哗哗”地磨起剪刀来。 这时，邻居过来说：“二剪刀啊，听说山上来一只黑老虎，能不能跑下山来伤人？” 二剪刀直起身来，眉毛一扬，伸出拇指在磨得飞快的剪刀锋刃上刮了两下，毫不在乎地笑了，说：“嘿嘿，怕什么？老虎皮再厚也架不住我这剪刀快，等它来了我收拾它就是了。”邻居听了他的话，摇摇头走了。二剪刀照样在“哗哗，哗哗”地磨着剪刀。

傍晚，枣红马一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马一反常态，浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像从热水锅里刚捞出来一样。他用手抚摸着马鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？累成这样子。” 枣红马前蹄刨着地，摇晃着脑袋说：“主人主人你莫疏忽，山顶上来了一只虎。” 然而，二剪刀不懂枣红马的话，像往常一样，给它饮了水，添了草，送了料，把它拴到马棚里，让它去歇着。

第二天，天一亮，二剪刀又解开马的缰绳，把马背一拍，让马儿上山了，自己照样在家莫剪刀。枣红马在山上吃草了吗？没有，而是像昨天一样，又跟那只老虎打起来了。凶恶的黑老虎想一口吃掉枣红马，它把下颏往地上一帖，震天动地的一吼，接着，嗖地向马扑来，枣红马一转身，甩开大尾巴，把黑老虎的眼睛遮上了，再把海碗大的蹄子一蹬，老虎被蹬了一个跟头。黑老虎从地上爬起来，抖落抖落身子，又张开血盆大口向马儿扑来。枣红马把脖子一拧，硬撅撅的马鬃差点儿扎了黑老虎的眼睛…… 两个回合过去了，黑老虎蹲在地上直喘粗气，心理想：“为什么已经到嘴的肥肉，就是吃不着呢？”枣红马呢，昂着头，支着耳朵，嘴里喷着热气，心里核计：“你这黑家伙想下山害人，我非把你顶在山上不可。”黑老虎和枣红马就这样斗了一个回合，又一个回合，一直斗到傍晚日头落。枣红马又一边叫着，一边跑下山来，亲切地凑到主人跟前，点头哈腰，像要说话似的。二剪刀一看，枣红马还是浑身冒着热气，汗水顺着身子往下淌，像是刚从热水锅里捞出来一样，他抚摸着马的鼻梁子，心疼地说：“马儿马儿，你怎么了？一定是热的，我给你剪剪毛吧。” 说着，他就拿起磨得雪亮的剪刀，先剪了马鬃，后剪了马尾。枣红马生气了，前蹄刨着地，摇晃着脑袋，说：“主人主人你真糊涂，剪了它我靠什么斗黑老虎？”由于没了鬃，没了尾，枣红马非常难过，垂头丧气地进了马棚，水不喝，草不吃……

第三天，天没亮，枣红马又上山去了。可是，到了傍晚日头落，却不见枣红马归来。二剪刀等呀等呀，怎么也不见枣红马下山来，大概是在山上出什么事了吧？他想着，便慌慌张张地向山上跑去。在山上，他找啊找啊，找遍了山前山后，找遍了山左山右，终于在山顶柞树林里一块空地上，见到了枣红马。枣红马长拖拖地躺在那里，脖子被咬成了血葫芦，草地上汪着一摊鲜红的血。二剪刀一下子扑到马跟前，抚摸着马的脑门子，说：“马儿，这是怎么了？”枣红马慢慢地睁开眼睛，瞪着主人，说：“主人主人你该后悔，不该剪去我的鬃和尾。”枣红马落下两滴眼泪，闭上眼睛，再也睁不开了。二剪刀突然站起身来，看看那一片被踏平的草木，布满了深深的蹄子印，大声吼起来：“是谁害死了我的枣红马，是谁害死了我的枣红马？……”接着，呼噜一口血，从他的喉咙里喷了出去……二剪刀也倒在了地上。

跟羊有关的成语有什么意思是什么成语故事？

民间传说是老百姓口口相传的故事

故事大全我为大家带来一篇清官刘御史：

崇祯年间，钱塘府江潮汹涌，冲垮了年久失修的江堤，令两岸百姓叫苦不迭。朝廷从库银中连续拨出银两修堤，可是千里江堤连修连垮，府衙下属的几个县唯有钱塘县顶住了大水的冲击。偏偏这时候，钱塘县的洪知县却莫名其妙地失踪了。一个七品命官怎能说没就没了？消息传到京城，崇祯帝龙颜震怒，圣旨一下，御史刘砚带上捕头何雄连夜出了京城。 刘砚两人来到钱塘县时已近中午，顾不得吃饭就直奔钱塘县衙。转过街口时，刘砚看到一家驿馆边上有人摆了个测字摊。由于失踪的洪知县是他的同年好友，刘砚心中多少有些忐忑，看到有测字的，心中一动，不由多看了几眼。测字先生见来人虽然是便衣，但气度不凡，就道：“我看先生你天庭饱满，地阁方圆，中间山根不断，不是一般的人物。” 刘砚镇定地说：“先生失眼了，本人一介布衣，哪是什么不一般的人物。” “小人没看错的话，您还是个大官哩。”测字先生语气坚定地说。 刘砚暗暗惊讶，原以为自己悄悄来到钱塘县无人知晓，谁知第一天便让这个测字先生点破了。脸上却不露声色，笑道：“我有一个多年未见的故友，不知他现在如何，您能给测测吗？” 测字先生点点头：“您写个字吧，测了便知分晓。” 刘砚瞥了眼酒楼，随手写了个醉字。测字先生看了道：“不好，您那朋友危矣。这醉字一边是个酉，那是十二生肖里的鸡，逢年过节让人宰了下酒的家伙。再看另一边这个卒，更是凶险，卒者亡也。两者合在一起，不正好是一只死鸡……” 测字先生还在滔滔不绝，可刘砚魂魄已丢了一半。他心忖：洪知县比自己小一岁，应该是属鸡的，照这般说来，洪贤弟已不在人世了。他给测字的丢下几个铜板，定定心神，之后带何雄前往驿馆。 御史刘砚来到了钱塘县，消息很快让距县衙不远的知府衙门知道了。卢府台带人赶到驿馆时，刘砚正在喝茶。卢府台看到刘砚住的房间狭小，屋内昏暗，就生气地唤来驿卒一顿斥责。听说来客是京城来的御史大人，驿卒吓得连抽自己的耳光，赶紧给刘大人另换了一间宽敞的大房。 送走卢府台后，刘砚简单吃了点东西，由于连日来旅途劳顿，很快便睡着了。恍惚中他看到了一个熟悉的身影，踉跄着朝自己走来：“刘大人，你来迟了。” 刘砚惊呼道：“洪贤弟，这些日子你去了哪里？皇上命我来找你呐。” “我哪儿也没去，就在此地离你不远的地方。”洪知县上前拽刘砚，“刘大人，下官领你去看看我住的地方。”可没想到脚下一滑，跌倒在地上。 刘砚急忙起身搀扶，却看到洪知县嘴角突然流出了黑血，不由大吃一惊，刚要喊人，一个激灵梦醒了。他感觉脚下有什么东西在使劲拖扯，低头一看，是一条黑犬，嘴里呜呜叫着，正咬着他的裤脚，一个劲地往外拽他。这时候何雄走了进来，赶走了黑犬。 刘砚看到黑犬围着屋子不停地打转，嘴里呜呜地发着悲声，便感觉有异。难道这黑犬有什么事要告诉他？于是便叫上何雄跟着黑犬去看个究竟。 黑犬来到一堵土墙边，朝着一扇木门狂吠着扑了上去。木门上挂着一把拳头大的铁锁，刘砚上去推了推木门，感觉很是结实。难道这土墙后面另有文章？他示意何雄把他带过墙看看。 何雄一把挟着刘砚飞身过了土墙，是处荒芜已久的小花园，杂草有半人高。此时黑犬也从土墙缝里钻了过来，跑到一棵高大的玉兰树下，拼命地用爪子刨，嘴里不时发出悲鸣声。刘砚看此处离自己住处不远，想到那个梦，心里似乎明白了几分。看看天色已晚，他决定今天先回住处，赶明儿再派人来刨开浮土，一看究竟。 两人刚出院子，就听到有呵斥声，一名驿卒一手托着大盘熏蚊药，另一只手拿着木棍，对着那头黑犬上来便打。何雄拦住他，问这是谁家的狗，驿卒很不屑地说：“这是条野狗，碰上了最好用棍子揍它。”驿卒讨好地告诉刘砚，自己是来为刘大人送熏蚊药的，水灾之年，这里毒蚊子多，这种用上等艾草和蒲草制成的熏蚊药特有效。 这会儿，不远处一棵大树上还藏着一个人，看到驿卒走了，悄然下树，尾随刘砚而去。 刘砚边思索边往住处走，等到了驿馆，眼前的一幕让他吃了一惊。屋前的空地上，一高一矮两个蒙面人斗得正激烈，因不明两人的身份，刘砚只好拉着何雄在一旁静观其变。何雄是武林中人，有道是内行看门道，片刻工夫，他已分辨出了双方的胜负。高个子刀法娴熟，处处占主动，矮个子剑势稍弱，要不是身手敏捷，早已险遭不测。何雄知道再这样斗下去，矮个子必败无疑。只是不明对方究竟是何人，也不好插手。这时，一道黑影倏然冲出，张口咬住了高个子的手，是黑犬！猝不及防的高个子反手一掌，黑犬像片树叶一样飞了出去。几乎同时，何雄的袖箭疾射而出。高个子反应极快，反手一刀磕飞了袖箭，见对方有帮手，头也不回地跑出了驿馆。矮个子心疼地抱着死去的黑犬正要离去，刘砚挡住了他：“这位朋友，何不进去喝杯茶再走？” 蒙面巾一摘，矮个子露出真容，竟是街头那个测字先生，也是本县的师爷。

通过和师爷的交谈，刘砚得知，卢府台在修筑江堤的过程中，伙同亲信偷工减料，中饱私囊，豆腐渣江堤挡不住汹涌的江潮，所以才屡修屡垮。钱塘洪知县乃耿直之士，不愿与其同流合污，带领百姓精心修堤，顶住了江潮的冲击，这一来却引起了卢府台的嫉恨。当得知洪知县因不满他的所作所为，准备将此上奏朝廷时，卢府台便派杀手毒杀了洪知县，对外却谎称洪知县失踪了。 洪知县也知道自己凶多吉少，他将奏章的副本交给了师爷，于是师爷成了卢府台的下一个目标。为躲避对手的追杀，师爷化装成了测字先生。他打听到御史大夫要来此地，便将测字摊摆在了驿馆门口。师爷今夜来此，便是送呈洪知县交给他的奏章副本，却不料遇到杀手的劫杀…… “大人，这熏蚊药有毒。”何雄出生绿林，识得多种毒药，熏蚊药冒出来的**烟雾引起了他的注意。 “洪大人出事那天，房间里也有这种熏蚊药。”师爷说。 何雄摸出几粒解毒丸，自己吞了一粒，也让刘砚和师爷各服下一粒。他估计今晚还会有人来，就让刘砚和师爷另换房间安歇，自己留在这里。 更残漏尽，有人悄然摸进书房，打亮火折四处查看，似乎在寻找什么东西。当他摸近床边时，装睡的何雄道：“你要的东西不在这里。” 来人吃了一惊，脱口说：“你没死？”“区区毒蚊药能奈我何！”说话间，何雄亮出了宝剑。来人轻功绝佳，身影一晃，人已到了门口。何雄足下生风，紧追了出去。来人的大环刀势沉力猛，劈面便是一刀，何雄也不闪避，迎着钢刀翻腕一磕，大环刀断为两截。何雄使的是削铁如泥的宝剑，来人见自己不是对手，连连甩出几枚暗器，逃之夭夭。 天刚放亮，卢府台便坐着大轿带着人赶来了。想起师爷的话，刘砚刚要仔细询问，却看到对方身带重孝，颇觉意外，问：“府上何人作古？”卢府台悲切地告诉他，老父昨夜得心痛症去世，已向朝廷报了丁忧，不日将扶灵回老家守孝。然后他又关切地询问了昨夜发生的事，得知刘大人安然无恙，这才上轿回府。 第二天是黄道吉日，一大早卢府上下便忙碌起来。乐队已列好队形，只等主人一声号令，奏起哀乐起灵。就在这时候，官服整齐的刘砚和何雄带着一群衙役踏进了卢府大门。随即官兵控制了卢府上下，前来送灵的各县官员见势不妙，纷纷准备脚底抹油，可哪里走得了，全部被官兵赶到了大堂上。 闻讯出来的卢府台满面怒容，大声责问刘砚：“今天是老父起灵的日子，我已向朝廷报了丁忧，何以如此无礼？” 刘砚冷冷道：“有人不同意你走。” “是谁敢如此大胆？” “躺在玉兰树下的洪知县，还有数十万钱塘府的百姓。”刘砚说这话时冷若冰霜。 来卢府前，刘砚早已命师爷刨开了玉兰树下的浮土，找到了洪知县的尸首，并从洪知县身上找到了那份尚未来得及上奏朝廷的奏章。上面记录了卢府台近年来贪污筑堤银款的数目，比师爷的那份副本来得更详尽。 卢府台瞥了眼刘砚手里的奏章，得知今朝在劫难逃，哀求刘砚道：“刘大人，看在你我同朝为官的情分上，无论如何也得先让老父入土为安吧。” 刘砚手抚漆得锃亮的棺材，幽幽道：“可是你的老父亲没这么重啊。” 何雄一剑挥向棺材，在众人的惊呼声中，黄白元宝呼啦啦滚了一地。 “卢大人，你的老父亲在这里。”师爷从人群中拽出一位老妪，一把扯掉对方脸上的化装面具，这才是卢府台的老父亲，他没死。原来卢府台得知刘砚去了驿馆后花园后，顿觉大限将至。大明官制他清楚，朝廷下派的御史可以对三品以下官员提调罢黜，皇上特许的可以先斩后奏。自己这会儿已在悬崖边上，伸头缩头都是一刀，不如拼个鱼死网破，或许还有一线生机。谁知人算不如天算，派去的杀手要劫夺师爷的副本，黑暗中洪知县的爱犬却坏了他的好事，接着极有把握的毒蚊药，也被何雄识破。都说蝼蚁尚且贪生，事到如今卢府台只得使出最后一招，让老父亲假死，上报丁忧，然后棺内装满金银，扶灵回老家。可他没料到，自己府上的管家是师爷的同乡好友，早已把卢府的内情透露给了师爷。 刘砚转向大厅，面露怒色：“诸位都是各县的父母官，府台丁忧下属前来吊唁送灵，也是情理中的事，可惜你们将要送走的不是死人，而是满棺的金银。这些金银从何而来？全是民脂民膏。还有，这千里江堤为何屡修屡垮，各位心里更清楚。这汹涌的江潮冲走了两岸百姓的安宁，也冲走了某些官员的良心。如果有一天这江潮冲走了大明的百姓，请问你们这些七品八品，到哪里去为官？” 刘砚瞥了眼瘫倒在地上的卢府台，半晌，从牙缝中挤出几个字：“明日斩首！”便头也不回出了卢府。 刘砚返京的途中，遇上了从京师来的吏部信使，信使告诉他：朝廷认为刘砚擅杀地方官，着另调千里外的雷州任职。当初离京时，刘砚已知卢府台在京城有高官亲戚，起初权衡得失后，他也想点到为止，可是进入钱塘府境目睹了沿途灾民的种种惨相，再看到从卢府棺材中滚出来的无数元宝，在官运和良心面前，刘砚心中的天平最终倒向了百姓。他看了吏部公文，长叹一声，和何雄揖别后，带上随从掉头向雷州方向走去。 路过钱塘府境内的牛头山时，刘砚一行让一伙山贼围住了。随从中有人欲拔刀相拒，被刘砚制止了。几个人对阵几十个山贼，结果可想而知，不如听天由命吧。山贼翻遍了刘砚的随身行李，除了一套官服几件旧衣外，只有几两碎银。领头的山贼犯糊涂了，喝问来者何人。刘砚平静地告诉他，自己是被朝廷贬了官的刘砚。没想到此话一出，众多山贼齐刷刷跪了一地，连呼：“草民该死，不知是清官刘大人，万望大人见谅。”说毕扔下一包金银，隐入山林之中……

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清官

吕端大事指什么动物

1. 三个有关羊的成语故事30字左右（注意是成语故事，不是成语解析）

1.以羊易牛：成语故事战国时期，孟子与齐宣王谈论治国之道，齐宣王问孟子国君要有怎样的仁德才能统治天下呢？孟子说要爱护人民才能天下无敌，于是孟子讲他听大臣说齐宣王以羊易牛去涂新钟的故事，认为齐宣王有慈悲心，足以统治天下了。

2.鸟道羊肠：成语故事清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说…… 世人休说路行难， 鸟道羊肠咫尺间。 珍重苎溪溪畔水， 汝归沧海我归山。 又吩咐众人说：“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。 众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。 “鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。 （出自《五灯会元》）

3.亡羊补牢：成语故事从前，有个人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜里狼钻进来把羊叼走了一只。邻居劝他说：“赶快把羊圈修修，把窟窿堵上吧！”那个人不肯接受劝告，说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟窿钻了进来，又叼走了一只羊。他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。

2. 2015年是什么年 有关羊的成语故事有哪些

成语买王得羊

买王得羊_金山词霸

拼 音：

mǎi wáng dé yáng

解 释：

①谓想买王献之字,却得到了羊欣的字.意为差强人意.②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等.

买王得羊，不失所望”，其中之“羊”，是指羊欣。羊欣是王献之的外甥，12岁时便跟从献之学书。当时王献之的书很难求，人们如能得到羊欣的作品也很高兴，故有此谚语。

3. 羊-十二生肖成语故事

三羊开泰出处：《周易》相关：五羊的传说小朋友们，春节到了，冬去春来，在这里我们祝小朋友和家人三羊开泰，好事连连！那么小朋友也许会问，什么叫三羊开泰呢，哦？这个成语中有一个羊字，是不是今天的故事和羊有关啊，对了，今天就讲和羊有关的故事。“三羊开泰”中的“羊”字其实是借了太阳的光，因为阳字和羊字同音，所以也叫“三阳开泰”。“三阳”的意思是寒冷的冬天已经离去，充满绿色希望的春天已经到来，雪消了、天蓝了、水活了、草绿了、树青了、花开了。而“开泰”的意思是说否(pi)极泰来、吉祥如意、时来运转，好运马上跟着就来。所以“三羊开泰”是一个非常吉祥如意的祝福语,而羊字和大字在一起就组成了美字,大家的美好的生活也到来了。三只羊说完了，我们来说一下另外的五只羊，也非常的吉利，所以今天算是以吉利的故事给大家拜年了。这五只羊跟美丽的花城广州有关（广州又称羊城、穗城），而且有一个非常美丽的传说。在很早很早以前，在一个叫周的朝代里，广州这个地方非常贫穷，气候也不好，农民种地经常颗粒无收，过着挨冻受饿的日子。忽然有一天，有五位仙人，分别骑着五只不同颜色的仙羊，穿着红橙黄绿紫五色彩衣，踏着五朵彩色的云彩，每只仙羊口里咬着一根长着六个穗谷的稻子，慢慢来到人间，并把它们和五只仙羊一起送给了勤劳的广州人民，从此这里变成了一片富饶的土地，人民丰衣足食，日子过得无忧无虑。所以广州也叫五羊城，在现在的广州越秀公园里，还有一座五羊的雕象，传说就是这五只仙羊变成的，它们就是广州吉祥的象征，带给人们幸福和富足。注释：（1）五羊传说现知最早的见于《太平御览》引晋代裴渊的《广州记》，产生的朝代众说纷纭，以产生于周代的说法流传最广。（2）《周易》中有六十四卦，否卦是坏卦，泰卦是好卦。“三阳”则是指《周易》中的三个卦象：十月为坤卦。为纯阴之卦；十一月为覆卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；而正月为泰卦，三阳生于下。此卦为阴消冬长，冬去春来万物复苏，有吉祥如意之象。牛郎织女出处：民间传说相关：（1）《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”（2）宋代词人秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”小朋友，今天我们要讲的是牛的成语故事。牛可是我们人类的好朋友，牛勤勤恳恳地帮助我们耕田种地，吃的是草，挤的是奶，是动物世界里不折不扣的模范公民。那我们就从星星说起吧，天上有一条河，它叫银河，在银河的旁边有几颗星星，在河这边有一颗星星叫织女星，传说天上的云彩就是她织出来的。在河的另一边有三颗星星，中间比较亮的那颗叫牛郎星，他是织女的丈夫，他旁边的两颗小星星就是他和织女的孩子，父子三人正在银河边放着牛呢。那么为什么一家人没住在一起呢，这里有一个美丽的传说。从前王母娘娘有个孙女叫织女，因为贪玩，想到人间的池去洗澡。有一天她和其他几位仙女一起去求王母娘娘，王母娘娘心一软，就答应了。地上有一个人叫牛郎，没有父母，哥嫂给了他一条老牛，让他自己过日子。有一天老牛开口说话：“牛郎，你今天去池吧，那里有仙女在洗澡，有一件红色仙衣，你把它藏起来，那个穿红色衣服的仙女就会成为你的妻子。”牛郎大吃一惊，当他确认老牛会说话后，决定试一试。没想到照着老牛的话做了以后，牛郎真的娶回了一位仙女，她就是织女。牛郎织女结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。有一天老牛要死了，他告诉牛郎织女将它的皮剥下来，以后可以乘着它上天，牛郎织女很难过，但还是照着做了。可是织女下嫁牛郎的事情让王母娘娘知道了，她很生气，于是派天兵天将去把织女捉回来。织女被押上天的时候，牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了，孩子们大声叫着：“妈妈，妈妈”。眼看就要赶上了，王母娘娘取下她头上的金钗(chai)，往他们中间一划，一下子一条波涛滚滚的天河就横在了织女和牛郎之间，天河两岸的牛郎织女和儿女，哭得死去活来，王母也被感动了，就同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。所以每年的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥，鹊桥之上，牛郎织女终于可以团聚一天了！

4. 请大家帮帮忙，挺急的；关于带有羊字的成语，意思和马到成功的意思相近的，麻烦大家了

叱石成羊

chì shí chéng yáng

解释一声呼喊，居然使石头变内成了羊。比喻神奇的容事情。

出处明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“指鹿为马，秦赵高之欺主；叱石成羊，黄初平之得仙。”

结构动宾式成语

用法作宾语、定语；指神奇的事情

例句清·无名氏《说呼全传》第21回：“王禅想起那王方平仙师的叱石成羊法。”

成语故事传说黄初平14岁那年去山上放羊，遇到一位道士，道士把他领到金华山的石屋里传授一些神奇的本事，一晃就是40年，他的哥哥黄初起找到他，问他放的羊哪里去了，黄初平说在东山，兄长一看全是石头，黄初平叱石成羊，顿时就有几万只羊。

5. 和羊有关的寓意好的成语和民俗故事 三阳开泰除外

爱礼存羊

由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

羝羊触藩

羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。

多歧亡羊

因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。

饿虎扑羊

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

告朔饩羊

原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。

挂羊头，卖狗肉

比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。

虎入羊群

老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。

羚羊挂角

羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

歧路亡羊

歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

牵羊担酒

牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。

驱羊攻虎

驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。

肉袒牵羊

牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

如狼牧羊

如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

十羊九牧

十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

使羊将狼

将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

顺手牵羊

顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

素丝羔羊

指正直廉洁的官吏。

替罪羊

古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。

屠所牛羊

比喻临近死亡的人。

亡羊补牢

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

亡羊得牛

丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

问羊知马

比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

羊肠鸟道

形容山路狭窄，曲折而险峻。

羊肠小道

曲折而极窄的路（多指山路）。

羊狠狼贪

狠：凶狠。原指为人凶狠，争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。

羊毛出在羊身上

比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。

羊入虎群

比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。

羊质虎皮

质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

以羊易牛

易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

争鸡失羊

比喻贪小失大。

6. 有关羊的成语,俗语,对联,诗句,故事

1、有关羊的成语较多：

亡羊补牢、歧路亡羊、牵羊担酒、羚羊挂角、羊毛出在羊身上、顺手牵羊、替罪羊、

挂羊头卖狗肉、问羊知马、羊肠小道、多歧亡羊、羝羊触藩、羊续悬鱼、十羊九牧、臧谷亡羊、

羊羔美酒、以羊易牛、羊质虎皮、爱礼存羊、虎入羊群、瘦羊博士、告朔饩羊、肉袒牵羊、

羊狠狼贪、鼠穴寻羊、饿虎扑羊、羊肠鸟道、不吃羊肉空惹一身膻、亡羊得牛

2、有关羊的俗语：

羊子养羊子，三年一房子。

要想吃肉先养羊;要想吃饭先种田。

离水的金鱼难生存，离群的绵羊要喂狼。

羊怕寒霜，霜怕太阳。

懒羊总觉得自己身上的毛太重。

放羊一日三换手。草是羊的命。

家喂十只羊，不愁庄稼长不壮。

不要看公羊叫得厉害，要看他过河的本领。

不怕风雨的牧民，羊群为他歌唱。

摆上羊士，不怕马来将。

草场好了牛羊肥，墨汁好了字迹美。

3、有关羊的对联：

马啸英雄浩气 羊鸣世纪春光

人怀远志驰良马 世易新春唤白羊

马步生风辞旧岁 羊毫挥墨写佳联

马蹄踊跃驰千里 羊角扶摇上九霄

4、有关羊的诗句

神羊既不触,夕鸟欲依人。

驱羊先动石,走兔欲投巾。

天苍苍,野茫茫, 风吹草地见牛羊

7. 关于羊的成语，歇后语 对联，故事

关于羊的成语：

亡羊补牢、 歧路亡羊、 牵羊担酒、 羚羊挂角、 羊毛出在羊身上、 顺手牵羊、 替罪羊、 挂羊头卖狗肉、 问羊知马、 羊肠小道、 多歧亡羊、 羝羊触藩、 羊续悬鱼、 十羊九牧、 臧谷亡羊、 羊羔美酒、 以羊易牛、 羊质虎皮、 爱礼存羊、 虎入羊群、 瘦羊博士、 告朔饩羊、 肉袒牵羊、 羊狠狼贪、 鼠穴寻羊、 饿虎扑羊、 羊肠鸟道、 不吃羊肉空惹一身膻、 亡羊得牛

关于羊的歇后语：

牵着羊进照相馆——出洋（羊）相

山羊见了老虎皮——望而生畏

山羊野马在一起——不合群

绳子牵羊羔——让它往哪里走，它跟着往哪里走

亡羊补卒——为期不晚（比喻在事情失败之后，想办法去补救）

许不下羊羔许骆驼——巧言哄人

羊憧篱笆——进退两难

羊圈蹦出个驴来——数你大

关于羊的对联：

上联：马去雄风在

下联：羊来福气生

上联：马有知途德

下联：羊存跪乳恩

上联：三羊开景泰

下联：双燕舞春风

上联：三羊开泰日

下联：万事亨通年

上联：三羊生瑞气

下联：百鸟唤春光

关于羊的故事：

《羊的结局》

羊要到山顶去吃草，它往山上爬，爬呀爬呀，羊累了。羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"羊又爬呀爬呀，羊很累了，羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"羊接着爬呀爬呀，羊非常累了，羊说："我不怕累，山有多高我爬多高！"

羊终其一生来爬这座山，它一心只想着山顶芳美的鲜草，却忽略了在途中，也有一片片鲜草路过，而它视而不见。

当羊终于爬上了山顶，它看到了它的归宿：山顶，原来并没有草。

机会是要及时把握的，适当调整你的目标有时会更有效。

8. 关于羊的成语故事，寓言故事，民间传说等有哪些

成语亡羊补牢

亡羊补牢_金山词霸

拼 音：

wáng yáng bǔ láo

解 释：

羊丢了再去修补羊圈还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救可以防止继续受损失.亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈.

出 处：

《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬;未为晚也;亡羊而补牢;未为迟也.”

示 例：

他们单位昨天发生失盗后;领导立即~;采取安全防范措施.

9. 与羊有关的成语 诗词 谚语 俗语。。。。。

仰而赋诗 痒磨树者 扬清抑浊 扬眉瞬目 扬眉吐气 扬眉眴目 扬名四海 扬名显亲 扬葩振藻 阳关三迭 扬清厉俗 扬风扢雅 羊质虎皮 阳春有脚 阳奉阴违 阳关大道 扬清激浊 羊狠狼贪 扬长避短 扬汤止沸 扬扬得意 扬扬自得 羊肠九曲 羊肠鸟道 扬铃打鼓 羊触藩篱 扬厉铺张 羊落虎口 羊毛出在羊身上 羊入虎群 羊续悬鱼 扬长而去 阳春白雪 扬己露才 羊肠小道 杨虎围匡 杨生黄雀 扬威曜武 扬威耀武 扬武耀威 阳解阴毒 佯轮诈败 杨穿三叶 羊很狼贪 杨花水性 杨花心性 杨柳宫眉 杨柳依依 杨朱泣岐 杨雀衔环 阳煦山立 洋洋大观 扬幡招魂 洋洋自得 洋洋盈耳 洋洋纚纚 佯风诈冒 洋洋得意 洋为中用 佯输诈败 扬蘤扢藻 羊头狗肉 羊踏菜园 羊枣昌歜 洋洋洒洒 怏怏不悦 怏怏不乐 养虎自遗患 养军千日，用在一朝 养虎遗患 养虎自毙 养虎自残 养虎自啮 养虎为患 养虎自贻灾 养虎伤身 养虺成蛇 养晦韬光 养家糊口 养精畜锐 养精蓄锐 养尊处优 养虎自啮 养兵千日，用兵一时 养精蓄锐 养家活口 养痈成患 仰不愧天 养锐蓄威 养虎贻患 仰之弥高 养军千日，用在一时 养兵千日，用在一朝 养儿代老，积谷防饥 养儿待老，积谷防饥 养儿防老 养儿防老，积谷防饥 养虎留患 仰屋着书 仰事俯育 仰屋著书 仰屋窃叹 仰观俯察 仰面朝天 仰面唾天 仰取俯拾 仰人鼻息 仰人眉睫 仰拾俯取 仰事俯畜 养军千日，用军一时 仰首伸眉 养威蓄锐 养生之道 养老送终 养锐蓄威 养生丧死 养鹰扬去 养生送终 仰事俛畜 养威蓄锐 养贤纳士 养音九皋 养鹰飏去 养痈贻患 养痈遗患 养子防老，积谷防饥 养生送死 泱泱大风 殃及池鱼 这些可以嘛？我是小学生，如不够完善请谅解 。

10. 我属羊,和羊有关的成语

亡羊补牢 [wáng yáng bǔ láo]

生词本

基本释义

亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

贬义

出 处

《战国策·楚策四》：“见兔而顾犬；未为晚也；亡羊而补牢；未为迟也。”

例 句

他们单位昨天发生失盗后，领导立即～，采取安全防范措施。

近反义词

近义词

贼去关门 收之桑榆 来者可追 见兔顾犬

反义词

防患未然 以防万一 后悔莫及 居安思危 积谷防饥

典 故

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

成语接龙

牢什古子 子夏悬鹑 鹑衣百结 结草衔环 环肥燕瘦 瘦骨零丁丁一确二 二缶锺惑 惑世诬民 民怨沸腾 腾空而起 起早睡晚晚节不保 保泰持盈 盈则必亏 亏心短行 行者让路 路不拾遗遗编坠简 简要不烦 烦言碎辞 辞不达义 义正辞严 严阵以待待人接物 物至则反 反风灭火 火急火燎 燎发摧枯 枯木朽株株连蔓引 引短推长 长命富贵 贵不可言 言笑晏晏 晏然自若若存若亡 亡国破家 家成业就 就地取材 材高知深 深恶痛绝

有关猪的诗!!!速度!!!

吕端大事指什么动物如下：

羊。

吕端大事不糊涂释义：喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。

“诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。”这是一句流传很广的成语，出自明朝思想家李贽的自题联语。

这里的“诸葛”，自然是指三国时期的蜀国名相诸葛亮。诸葛亮一生小心谨慎，谋事周密，终成一番事业。那么“吕端”指的是谁呢？他是北宋初期名相吕端。

吕端，字易直，幽州安次县（今河北省廊坊市安次区）人，生于935年。吕端父亲吕琦做过后晋的金紫光禄大夫、兵部侍郎，他靠父亲的官位荫补千牛备身，从此步入仕途。

宋太祖赵匡胤创建北宋后，吕端做过成都知府；当宋太宗赵光义继位后，吕端几经浮沉后，被提拔为副宰相（参知政事），离宰相职位只有一步之遥。

宋太宗一心一意要把吕端送上宰相宝座，这遭到了一些大臣的反对。

《宋史?吕端传》记载：“太宗欲相端。或曰：‘端为人糊涂。’太宗曰：‘端小事糊涂，大事不糊涂。’决意相之。”由此看来，宋太宗认为吕端具备“大事不糊涂”的优点。

过了几天，宋太宗在皇宫举行宴会时，写了一首《钓鱼诗》，说“欲饵金钩深未达，石番溪须问钓鱼人”。宰相吕蒙正明白了宋太宗的心思，主动告辞，让出了宰相位置。

宋太宗便将吕端任命为宰相，让吕蒙正做参知政事。两人的位置刚好来了一次调换。

盲羊补牢是什么生肖

*** 裴度语 鸡猪鱼蒜，逢著则吃。生老病死，时至则行。

*** 选人歌 今年选数恰相当，都由座主无文章。案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。

*** 黄万祜题蜀宫壁 莫交牵动青猪足，动即炎炎不可扑。鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。

*** 李后主童谣 索得娘来忘却家，后园桃李不生花。猪儿狗儿都死尽，养得猫儿患赤瘕。

独孤及 答李滁州忆玉潭新居见寄 从来招隐地，未有剖符人。山水能成癖，巢夷拟独亲。猪肝无足累，马首敢辞勤。扫洒潭中月，他时望德邻。

张元一 嘲武懿宗 长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。忽然逢著贼，骑猪向南。

李商隐 异俗二首（时从事岭南） 户尽悬秦网，家多事越巫。未曾容獭祭，只是纵猪都。点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。

罗隐 寄洪正师 寄蹇浑成迹，经年滞杜南。价轻犹有二，足刖已过三。鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。会应谋避地，依约近禅庵。

寒山 诗三百三首 猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。猪死抛水内，人死掘土藏。彼此莫相啖，莲花生沸汤。

寒山 诗三百三首 世有一等愚，茫茫恰似驴。还解人言语，贪*状若猪。险巇难可测，实语却成虚。谁能共伊语，令教莫此居。

拾得 诗 得此分段身，可笑好形质。面貌似银盘，心中黑如漆。烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波吒，更莫称冤屈。

独孤及 酬常郿县见赠 爱君修政若修身，鳏寡来归乳雉驯。堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子，却愧猪肝累主人。辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。

薛能 洛下寓怀 胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。冰霜谷口晨樵远，星火炉边夜坐寒。唯有报恩心未剖，退居犹欲佩芄兰。

王绩 田家三首（一作王勃诗） 阮籍生涯懒，嵇康意气疏。相逢一醉饱，独坐数行书。小池聊养鹤，闲田且牧猪。草生元亮径，花暗子云居。倚床看妇织，登垄课儿锄。回头寻仙事，并是一空虚。

寒山 诗三百三首 三界人蠢蠢，六道人茫茫。贪财爱*欲，心恶若豺狼。地狱如箭射，极苦若为当。兀兀过朝夕，都不别贤良。好恶总不识，犹如猪及羊。共语如木石，嫉妒似颠狂。不自见己过，如猪在圈卧。不知自偿债，却笑牛牵磨。

李商隐 大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦…于此县寄居 驱马绕河干，家山照露寒。依然五柳在，况值百花残。昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。鬓入新年白，颜无旧日丹。自悲秋获少，谁惧夏畦难。逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。

白居易 二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君 睡足肢体畅，晨起开中堂。初旭泛帘幕，微风拂衣裳。二婢扶盥栉，双童舁簟床。庭东有茂树，其下多阴凉。前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。鲂鳞白如雪，蒸炙加桂姜。稻饭红似花，调沃新酪浆。佐以脯醢味，间之椒薤芳。老怜口尚美，病喜鼻闻香。娇呆三四孙，索哺绕我傍。山妻未举案，馋叟已先尝。忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。况观姻族间，夫妻半存亡。偕老不易得，白头何足伤。食罢酒一杯，醉饱吟又狂。缅想梁高士，乐道喜文章。徒夸五噫作，不解赠孟光。

王绩 薛记室收过庄见寻率题古意以赠 伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。余及尔皆亡，东西各异居。尔为背风鸟，我为涸辙鱼。逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。资税幸不及，伏腊常有储。散诞时须酒，萧条懒向书。朽木不可雕，短翮将焉摅。故人有深契，过我蓬蒿庐。曳裾出门迎，握手登前除。相看非旧颜，忽若形骸疏。追道宿昔事，切切心相于。忆我少年时，携手游东渠。梅李夹两岸，花枝何扶疏。同志亦不多，西庄有姚徐。尝爱陶渊明，酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘，策杖牧群猪。追念甫如昨，奄忽成空虚。人生讵能几，岁岁常不舒。赖有北山僧，教我以真如。使我视听遣，自觉尘累祛。何事须筌蹄，今已得兔鱼。旧游傥多暇，同此释纷拏。

杜甫 送韦十六评事充同谷郡防御判官 昔没贼中时，潜与子同游。今归行在所，王事有去留。逼侧兵马间，主忧急良筹。子虽躯干小，老气横九州。挺身艰难际，张目视寇雠。朝廷壮其节，奉诏令参谋。銮舆驻凤翔，同谷为咽喉。西扼弱水道，南镇枹罕陬。此邦承平日，剽劫吏所羞。况乃胡未灭，控带莽悠悠。府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。受词太白脚，走马仇池头。古色沙土裂，积阴雪云稠。羌父豪猪靴，羌儿青兕裘。吹角向月窟，苍山旌旆愁。鸟惊出死树，龙怒拔老湫。古来无人境，今代横戈矛。伤哉文儒士，愤激驰林丘。中原正格斗，后会何缘由。百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。

韩愈 符读书城南（符，愈之子。城南，愈别墅） 木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有馀。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。

韩愈 崔十六少府摄伊阳，以诗及书见投，因酬三十韵 崔君初来时，相识颇未惯。但闻赤县尉，不比博士慢。赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。蔬飧要同吃，破袄请来绽。谓言安堵后，贷借更何患。不知孤遗多，举族仰薄宦。有时未朝餐，得米日已晏。隔墙闻讙呼，众口极鹅雁。前计顿乖张，居然见真赝。娇儿好眉眼，袴脚冻两骭。捧书随诸兄，累累两角丱。冬惟茹寒齑，秋始识瓜瓣。问之不言饥，饫若厌刍豢。才名三十年，久合居给谏。白头趋走里，闭口绝谤讪。府公旧同袍，拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳，有类说鹏鷃。上言酒味酸，冬衣竟未擐。下言人吏稀，惟足彪与虥。又言致猪鹿，此语乃善幻。三年国子师，肠肚习藜苋。况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。谋拙日焦拳，活计似锄刬。男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。为官不事职，厥罪在欺谩。行当自劾去，渔钓老葭薍。岁穷寒气骄，冰雪滑磴栈。音问难屡通，何由觌清盼。

韩愈 陆浑山火和皇甫湜用其韵（湜时为陆浑尉） 皇甫补官古贲浑，时当玄冬泽乾源。山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿。水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍。燖炰煨爊孰飞奔，祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。炎官热属朱冠裈，髹其肉皮通髀臀。颓胸垤腹车掀辕，缇颜靺股豹两鞬。霞车虹靷日毂轓，丹蕤縓盖绯翻。红帷赤幕罗脤膰，池波风肉陵屯。谽呀钜壑颇黎盆，豆登五山瀛四尊。熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。齿牙嚼啮舌腭反，电光磹赪目，顼冥收威避玄根，斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟，君臣相怜加爱恩。命黑螭侦焚其元，天阙悠悠不可援。梦通上帝血面论，侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕，又诏巫阳反其魂。徐命之前问何冤，火行于冬古所存。我如禁之绝其飧，女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。视桃著花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，溺厥邑囚之昆仑。皇甫作诗止睡昏，辞夸出真遂上焚。要余和增怪又烦，虽欲悔舌不可扪。

李商隐 行次西郊作一百韵 蛇年建午月，我自梁还秦。南下大散关，北济渭之滨。草木半舒坼，不类冰雪晨。又若夏苦热，燋卷无芳津。高田长檞枥，下田长荆榛。农具弃道旁，饥牛死空墩。依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。始若畏人问，及门还具陈。右辅田畴薄，斯民常苦贫。伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。健儿庇旁妇，衰翁舐童孙。况自贞观后，命官多儒臣。例以贤牧伯，徵入司陶钧。降及开元中，奸邪挠经纶。晋公忌此事，多录边将勋。因令猛毅辈，杂牧升平民。中原遂多故，除授非至尊。或出幸臣辈，或由帝戚恩。中原困屠解，奴隶厌肥豚。皇子弃不乳，椒房抱羌浑。重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。皇都三千里，来往同雕鸢。五里一换马，十里一开筵。指顾动白日，暖热回苍旻。公卿辱嘲叱，唾弃如粪丸。大朝会万方，天子正临轩。采旗转初旭，玉座当祥烟。金障既特设，珠帘亦高褰。捋须蹇不顾，坐在御榻前。忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递炫，豪俊相并吞。因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。是时正忘战，重兵多在边。列城绕长河，平明插旗幡。但闻虏骑入，不见汉兵屯。大妇抱儿哭，小妇攀车轓。生小太平年，不识夜闭门。少壮尽点行，疲老守空村。生分作死誓，挥泪连秋云。廷臣例獐怯，诸将如羸奔。为贼扫上阳，捉人送潼关。玉辇望南斗，未知何日旋。诚知开辟久，遘此云雷屯。送者问鼎大，存者要高官。抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。城空鼠雀死，人去豺狼喧。南资竭吴越，西费失河源。因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。筋体半痿痹，肘腋生臊膻。列圣蒙此耻，含怀不能宣。谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。健儿立霜雪，腹歉衣裳单。馈饷多过时，高估铜与铅。山东望河北，爨烟犹相联。朝廷不暇给，辛苦无半年。行人搉行资，居者税屋椽。中间遂作梗，狼藉用戈鋋。临门送节制，以锡通天班。破者以族灭，存者尚迁延。礼数异君父，羁縻如羌零。直求输赤诚，所望大体全。巍巍政事堂，宰相厌八珍。敢问下执事，今谁掌其权。疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。近年牛医儿，城社更扳援。盲目把大旆，处此京西藩。乐祸忘怨敌，树党多狂狷。生为人所惮，死非人所怜。快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。夜半军牒来，屯兵万五千。乡里骇供亿，老少相扳牵。儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。官健腰佩弓，自言为官巡。常恐值荒迥，此辈还射人。愧客问本末，愿客无因循。郿坞抵陈仓，此地忌黄昏。我听此言罢，冤愤如相焚。昔闻举一会，群盗为之奔。又闻理与乱，在人不在天。我愿为此事，君前剖心肝。叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。使典作尚书，厮养为将军。慎勿道此言，此言未忍闻。

十二生肖是怎么来的？

牛 补牢中的＂牢＂字中的牛字被＂亡羊＂取代了，去掉宝盖头，就是牛字了。

基本释义比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再遭受损失。［近］见兔顾犬。这词出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”,襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”,庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。\n 如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

关于牛的传说。

说相传在上古时代，人类知识有限，连年、月的计算与区分都不知道。于是，天帝应人类的请求，想出了用一些人们常见的动物，来命名各个年份的名字。

但选什么动物呢？经过左思右想，天帝决定在自己生日当天举办动物渡河比赛，取前十二名的动物作为十二生肖，以为纪年。消息传开后，所有动物无不铆足劲，跃跃欲试，想在十二个生肖里取得一席之地。而最后老鼠用了计谋，得了第一，水牛得到第二名，老虎第三，以此类推，也就是十二生肖的排序，本来应该是龙第一，但是由于天帝命它降雨，所以龙姗姗来迟，而猫则由于老鼠故意告诉了它一个错的比赛时间，致使它错过了比赛，所以才没上生肖榜，这也是猫和老鼠不共戴天的原因。后来这十二个动物，便成为了凡人记录年份的方式，牛年，狗年，蛇年等。

古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。

“玉帝，我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。

“你是个粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。

“玉帝放心，这点小事我都办不好，甘愿受罚。”牛王坚持要去。

玉帝同意了牛王的请求，属咐牛王到人间后，走三步撒一把草籽。

牛王带着草籽，走出天宫，在跨出南天门时，不小心跌了一跤，附下人间后，头脑晕乎乎的，误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。

第二年，野草丛生，农夫根本无法种庄稼了。

他们托灶神告诉玉帝，野草太多，庄稼无法生长。玉帝知道坏事了，召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事办坏了。

“你这粗心的老牛，弄得人间遍地里草，当初你怎么保证的?从今

以后，你和你的子子孙孙都只准吃草，帮助农夫除草，同时，祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”

玉帝说完，怒气未消，飞起一脚踢向老牛，牛王一个筋斗从天上落到人间，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛从此便一辈子给农夫当苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也还没有长出来。

但是，牛是个知过即改的好动物，它任劳任怨，勤恳踏实，拉车犁田从不松套，为农夫做了不少工作，博得人们的好评。在排生肖的时候，人们一至推举他为生肖。

如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上生肖首领呢。

在绚十二生肖的时候，玉帝挑选出十二种动物以后，还有一个麻烦的问题，就是排定先后的次序。

当时，在这件事情上有了争执。特别是由谁领头的问题，议论纷纷。玉帝说：“你们中间牛最大，就让牛领头做第一肖吧!”

大家都满意，连老虎也赞成。不料小小的老鼠却翘起大拇指说：“应该说，我比牛还要大!每次，我在人们面前一出现，他们就叫起来说：‘啊呀!这个老鼠真大!’却从来也没有听见人说过：‘啊呀，这头牛真大!’可见在人们的心目中，我实在比牛大!”

老鼠这一番话，简直把玉帝弄糊涂了。玉帝说：“难道真有这样的事吗?我看不见得吧?”

猴子和马都说老鼠胡吹。但是老鼠理直气壮地说：“你们要是不相信，可以试一试!”

鸡、狗、兔、羊等都同意试一试，玉帝也同意了，他就带了十二种动物到人间去。

事情真如老鼠所说的一样，当大水牛在人们面前走过的时候，人们纷纷议论说：这头牛真大。这时，狡猾的老鼠突然爬到牛背上去，用两脚直立起来。人们一见牛背上的老鼠，果然立即就惊呼起来：“啊呀，这只老鼠真大!”

玉帝亲耳听见了人们的惊呼。他皱皱眉头，无可奈何地说：“好吧，既然人们都说老鼠大，我就让老鼠做第一肖。至于牛，就屈尊第二吧!”

这样就算确定下来了。现在的十二生肖就这是样：老鼠是第一肖，牛是第二肖。

牛凭是凭着自己对人类的贡献当上了人类的生肖。

扩展资料:

古代牛文化

唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗的组成部分。

鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼·月令》记载：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，唐、宋两代最兴盛，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。

康熙《济南府志·岁时》记载：“凡立春前一日，官府率士民，具春牛、芒神，迎春于东郊。作五辛盘，俗名春盘，饮春酒，簪春花。

里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧，结彩为春楼，而市衢小儿，着彩衣，戴鬼面，往来跳舞，亦古人乡傩之遗也。立春日，官吏各具彩仗，击土牛者三，谓之鞭春，以示劝农之意焉。为小春牛，遍送缙绅家，及门鸣鼓乐以献，谓之送春。”

鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人人争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

浙江境内迎春牛的特点是，迎春牛时，依次向春牛即叩头，拜完，百姓一拥而上，将春牛弄碎，然后将抢得的春牛泥带回家撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。

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