畅叙幽情是什么生肖_畅叙幽情的同义词

1.一觞一咏,亦足以畅叙幽情的幽情是什么?

2.王姓名字

3.及其所之既倦的之是什么意思

4.咏是什么意思?

5.《水浒》里第一美男子是谁？

6.惠风和畅的意思是什么？

幽篁的词语解释是：幽篁yōuhuáng。(1)幽深的竹林。

幽篁的词语解释是：幽篁yōuhuáng。(1)幽深的竹林。拼音是：yōuhuáng。结构是：幽(半包围结构)篁(上下结构)。注音是：一ㄡㄏㄨㄤ_。

幽篁的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈指幽深的竹林。引《楚辞·九歌·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”王逸注：“幽篁，竹林也。”唐王维《竹里馆》诗：“独坐幽篁里，弹琴_长啸。”明方孝孺《竹》诗：“不禁俗物败人意，忽见幽篁眼为明。”

二、国语词典

竹林深处。

三、网络解释

幽篁篁指竹林，有时也泛指竹子，幽篁指的是幽深又茂密的竹林。屈原的《九歌·山鬼》中写到“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”，意思是“我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟”。《九歌·山鬼》是《九歌》十一首之九，是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。

关于幽篁的诗词

《微凉·高桐深密间幽篁》《题杨鉴亭秋曹幽篁独坐图》《江神子·陈雪兰大姊幽篁团扇图》

关于幽篁的诗句

幽篁引沼新抽翠宵零在幽篁幽篁残梦自常如

关于幽篁的成语

阐幽探赜阐幽明微寻幽探奇吊古寻幽下乔入幽剖幽析微通幽洞冥

关于幽篁的词语

无幽不烛缠绵幽怨通幽洞冥下乔入幽畅叙幽情吊古寻幽阐幽明微幽明异路洞幽察微阐幽探赜

关于幽篁的造句

1、可惜的是，就差最后一步，虽然幽篁之手强于森罗地狱，但对于李耀祖这种没有凝结先天神珠的人来说，施展时便需要消耗大量的精血职支撑。

2、青石小径悠长，蜒向前方葱郁幽篁，竹叶清香，沙沙作响，随风摆荡，心中闷热烦躁顿消。

3、带着他的蝴蝶，在长安的千门万户里，躞蹀着黄金羁，走过了繁华千丈，又在羽檄交驰中，走过了仓皇岁月。却始终走不到水穷之处，坐看云起，走不到幽篁里，弹琴复长啸。

4、夜风吹动竹叶，萧萧如雨，月色拂过幽篁，婆娑迷离。

5、修竹幽篁，苍翠如海，天低云暗，密密翠墨的颜色随风长倾，如轻涛拍岸，层层起伏，飘飘摇摇。

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一觞一咏,亦足以畅叙幽情的幽情是什么?

一边饮酒，一边赋诗。

一觞一咏，汉语成语，拼音是yī shāng yī yǒng，旧指文人喝酒吟诗的聚会。出自《兰亭集序》。

成语用法：作宾语、定语；用于文人的交往。

示例：陈君时时与樵夫渔父野老相狎，一觞一咏，悠然自得。 清·戴名世《陈某诗序》一花一草，一觞一咏，风流杖履，野马尘埃，扶摇下视，苍然如许。宋?辛弃疾?《水龙吟·盘园》

王羲之的《兰亭集序》中有文：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

曲水流觞是古代流传的一种游戏，意思是每年农历三月，在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。

永和九年(353年)三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42人，举行修禊祭祀仪式后，在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就要即兴赋诗并饮酒。

王羲之与友人的“曲水流觞”活动，引为千古佳话，成为流传在文人墨客中的风雅之事。

王姓名字

丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

一觞一咏：喝点酒，作点诗。

幽情：幽深内藏的感情。

虽然没有热闹的音乐，喝点酒作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅.仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世.或取诸怀抱,悟言一室之内；或因寄所托,放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至；及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣.向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云,“死生亦大矣.”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.后之视今,亦犹今之视昔.悲夫!故列叙时人,录其所述.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也.后之览者,亦将有感于斯文。

——王羲之 《兰亭集序》

及其所之既倦的之是什么意思

王姓女孩名字大全 熙雯 (熙：光明 雯：成花纹的云彩)

语嫣 (嫣：美好鲜艳 )

妍洋 (妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔 )

滢玮 (滢：清澈 玮：玉名 )

沐卉 (卉：草的总称 沐：如雨般湿润 )

琪涵（有美玉一般内涵的女孩）

佳琦 （琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！）

伶韵 （灵气逼人，韵味十足！）

思睿 （意思是聪明的女孩）

清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）

欣溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）

菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）

诗涵 （有文采且有内涵的女孩）

璇滢（一个很有古典韵味的名字）

王姓好名字 男孩胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）宇轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）致远（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）女孩艾琳（寓意： 像美玉一样气质高贵，美丽大方。）紫涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀。）莉娜（有婀娜多姿，性情温柔之意。）瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳，玉一样的高贵与典雅。）梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来。）依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）雨嘉（安静又乖巧的女孩）怡佳（有美丽大方，逍遥快乐之意。）梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来。）雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意。）瑞欣（寓意： 吉祥如意，快乐安康。）.

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王姓开头的名字（最好把意思写出） 姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。,虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一.给孩子起名字要注意的原则：

1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。

2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。

3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。

4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。

5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。

6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。

7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。）

8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。

二，基本要领：

1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字；

2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名；

3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）；

4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。

三，“有特定意义的字”可以是：

1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；

2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”；

3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”；

4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”；

5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟......>>

王姓男孩起名字 一些好听的男孩名字范例:

辰逸 （让人觉得很舒服的名字，且和“沉毅”“诚意”二词同音）

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语---握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”）

擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

烨磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

英杰（英俊杰出）

致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）

俊驰（出自成语：俊才星驰）

雨泽 (恩惠像雨一样多)

烨磊 （光明磊落）

伟奇（伟大、神奇）

晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）

文博（文采飞扬，博学多才）

天佑（生来就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：广大无边）

修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )

远航（好男儿，就放他去远航吧）

旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )

圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )

俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )

鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )

荣轩 (轩：气度不凡 )

越泽 (泽：广博的水源)

浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

瑾瑜 （出自成语DD握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德）

皓轩 （意为：光明磊落，气宇轩昂）

擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”）

擎宇（意思同上）

志泽 (泽：广域的水源 )

子轩 (轩：气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

雨泽 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 )

天磊 (磊：众石累积 )

绍辉( 绍：继承 辉：光辉 )

浩南 (浩：浩大 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鑫磊 (鑫：财富 )

鹏煊 (煊：光明，读xuān )

博文 (文韬武略，博大精深 )

昊强 (昊：苍天，苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人)

伟宸 (宸：古代君王的代称 )

志泽 (泽：广域的水源 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子骞 (骞：高举，飞起 )

鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 )

鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 )

伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源)

越彬 （彬：形容文雅 ）

风华 （风华正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明辉 （辉：光明 ）

伟诚 (伟：伟大 诚：诚实 )

明轩 (轩：气度不凡 )

绍辉 (辉：辉煌 )

健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思）

英杰（英俊杰出）

修杰（修：形容身材修长高大）

志泽 (泽：广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

......>>

好听大气的男孩名字王姓 为宝宝起个 好名字要按以下几点来

一、排八字，分析命局旺衰，确定用神这是取名的基础。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生

的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、

大恶之数。五格中人格是主运，地格暗示中年前，

总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。还要

注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足

五、姓名的字音要优美上口，要避开音调太重。

六、姓名中文字的字意要文雅，不用太俗、太狂、太洋化的名字。

七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。

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王超迅

王卓凯

王梓权

王瑭钦

王森钊

王姓起名字只要两个字的！ 王恬雅：沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴?宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。”

在此也提示一下：宝宝起名也不宜用过于时髦的字。在历史的任何阶段起名，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果起名时追逐这样的字，可能使人觉得家长的文化素质不是很高，而且这样的名字也容易重复。诚然，名字的确需要色彩去点缀，但它需要的是五颜六色。

让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

王姓名字 王灵均。

《离骚》里有：

皇览揆余初度兮，肇锡（赐）余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。

说明王家的孩子，要叫正则、灵均的，就是嘉名。

王留舟。

王维《山居秋螟》里有： 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

说明王家的孙子随便留在哪里都不错。

王兰亭。

王家有位很有名的书法家叫王羲之，兰亭集序是他最出彩的书法。所以王家的孩子叫兰亭相当不错。而且据该序的说法，兰亭这个地方 有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。实在很好。看单字，兰本身就有美好的意思，淡定雅致，高贵不俗。不错啦！。。。。

哈哈 。希望你能找到希望中的好名字！

王姓有内涵有寓意的男孩名字 王昱钦，98分

王建辉 (建造辉煌成就)

朋友，在这提供两个备选。

不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。

其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：

一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；

二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；

三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。

四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。

如果还有不明白的地方可以和我联系。

敬请采纳为盼！

《取名必读》：

一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。

二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。

如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。

三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。

四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。

五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。

六、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

咏是什么意思?

　及其所之既倦中的“之”意思：往、到达。整句的意思：等到对得到或喜爱的东西已经厌倦。该句出自王羲之所作的《兰亭集序》，该文记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。

《兰亭集序》原文

　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!

　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

《兰亭集序》翻译

　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

　这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?

　每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

《兰亭集序》注释

　(1)永和：东晋皇帝司马聃(晋穆帝)的年号，从公元345—356年共12年。永和九年上巳节，王羲之与谢安，孙绰等41人。举行禊礼，饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之写了这篇序总述其事。

　(2)暮春：阴历三月。暮，晚。

　(3)会：集会。

　(4)会稽(kuài jī)：郡名，今浙江绍兴。

　(5)山阴：当时的县名。

　(6)修禊(xì)事也：(为了)做禊事。禊：一种祭礼。古时以三月上旬的巳日(魏以后定为三月三日)为修禊日。禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。

　(7)群贤：诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤：形容词做名词。

　(8)毕至：全到。毕，全、都。

　(9)少长：如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。

　(10)咸：都。

　(11)崇山峻岭：高峻的山岭。

　(12)修竹：高高的竹子。修，高高的样子。

　(13)激湍(tuān)：流势很急的水。

　(14)映带左右：辉映围绕在亭子的周围。映带，映衬、围绕。

　(15)流觞(shāng)曲(qū)水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流，杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。这是古人一种劝酒取乐的方式。流，使动用法。曲水，引水环曲为渠，以流酒杯。

　(16)列坐其次：列坐在曲水之旁。列坐，排列而坐。次，旁边。

　(17)丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。盛，盛大。

　(18)一觞一咏：喝着酒作着诗。

　(19)幽情：幽深内藏的感情。

　(20)是日也：这一天。

　(21)惠风：和风。

　(22)和畅，缓和。

　(23)品类之盛：万物的繁多。品类，指自然界的万物。

　(24)所以：用来。

　(25)骋(chěng)：使……奔驰。

　(26)极：穷尽。

　(27)信：实在。

　(28)夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。

　(29)取诸：取之于，从……中取得。

　(30)悟言：面对面的交谈。悟，通“晤”，面对面。

　(31)因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。

　(32)趣(qū)舍万殊：各有各的爱好，取舍各不相同。趣舍，即取舍，爱好。趣，通“取”。万殊，千差万别。

　(33)静躁：安静与躁动。

　(34)暂：短暂，一时。

　(35)快然自足：感到高兴和满足。

　(36)不知老之将至：(竟)不知道衰老将要到来。

　(37)所之既倦：(对于)所喜爱或得到的事物已经厌倦。之，往、到达。

　(38)情随事迁：感情随着事物的变化而变化。迁，变化。

　(39)感慨系之：感慨随着产生。系，附着。

　(40)向：过去、以前。

　(41)陈迹：旧迹。

　(42)以之兴怀：因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……以为陈迹”。兴，发生、引起。

　(43)修短随化：寿命长短，听凭造化。化，自然。

　(44)期：至，及。

　(45)死生亦大矣：死生是一件大事啊。

　(46)契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。

　(47)临文嗟(jiē)悼：读古人文章时叹息哀伤。临，面对。

　(48)喻：明白。

　(49)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。一，把……看作一样;齐，把……看作相等，都用作动词。虚诞，虚妄荒诞的话。殇，未成年死去的人。妄作，妄造、胡说。

　(50)列叙时人：一个一个记下当时与会的人。

　(51)录其所述：录下他们作的诗。

　(52)其致一也：人们的思想情趣是一样的。

　(53)后之览者：后世的读者。

　(54)斯文：这次集会的诗文。

《兰亭集序》赏析

　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

　文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时间、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”;再写近低处“清流激湍”;然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。

　文章第二段阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。最后一段说明作序的缘由。

　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。

《兰亭集序》创作背景

　晋穆帝永和九年(公元353年)农历三月初三，王羲之曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下)，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

《兰亭集序》作者介绍

　王羲之，汉族，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东临沂)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，因王羲之曾任右将军，世称“王右军”、“王会稽”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。

　代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷书《兰亭集序》等。是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”。

参考文献:

1、人民教育出版社语文室．全日制高级中学标准教科书（必修）·语文·第二册：人民教育出版社

2、人民文学出版社编辑部．中国古代散文：人民文学出版社

3、 朱一清．古文观止鉴赏集评（三）：安徽文艺出版社

《水浒》里第一美男子是谁？

咏

读音：yǒng

基本解释

“咏”字的字形对比

“咏”字的字形对比

1.唱，声调有抑扬地念：～赞。歌～。吟～。～唱。

2.用诗词等来描述，抒发感情：～梅。～史。～怀。～叹。～叹调，～柳（富于抒情的独唱曲）。

3.指诗词：佳～。

造句

1.高大原说,“歌以咏志”,生活在这个伟大的时代,就应该热情讴歌,并用歌声去记录、去思考。

2.学李白梦游不侵权!如此,则小民幸甚,能梦中歌以咏志了。

3.尽管我们一直有文以载道、歌以咏志的文化传统,但是也不排斥清新幽默的思想表达,古代如苏轼,近代如林语堂,都喜戏谑笑谈,并成为佳话。

4.倘若没有歌以咏志,夜莺的生命该减却多少光彩。

5.中国从来都有文以载道、歌以咏志的传统。

惠风和畅的意思是什么？

《水浒传》里美男不少，主要有四人。首先说明美男是长得好看的，像武松这种“身长八尺，仪貌堂堂，浑身上下有千百斤气力”的，从样貌上来说不属于美男，称之为宋朝硬汉更妥。《水浒》中四大美男都有谁？

1、西门庆。书中没有正面描西门庆的相貌，但是从侧面可知西门庆长得帅。自从潘金莲的手中的叉竿打入了西门庆心里，西门庆便对这朵有主鲜花上了心，千方百计想得到她。西门庆找来马泊六王婆当介绍人，想通过她勾搭上潘金莲。

3、燕青。燕青六尺以上身材，二十四五年纪，十分腰细膀阔，唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼，再加燕青一身肌肤雪白，遍体花绣，一个花样美男跃外纸上。怪不得传言卢俊义和他关系有点那啥。燕青不但人长得美，而且吹、弹、唱、舞各项技能满分。如此人物，阅遍无数男人的李师师对他是一见倾心。看来燕青是美男兼暖男。唯一不足的，是燕青的身高。

可以请宋江当经纪人，请乐和写上几首歌，花荣随便那么一唱，管他跑不跑调，准火。大宋 圈和现代差不多，帅和流量就是正义。花荣所到之处，正是大宋**姐、老阿姨收割器，谁还管他有没实力。况且人花荣还是有真功夫，要不让他射你几箭？

经综合比较，花荣是《水浒》第一美男。

若说《水浒传》里第一美男子是谁？如果不论人品，单凭相貌比拼，能摘得第一美男子桂冠的非西门庆莫属。

(西门庆剧照)

西门庆曾自比潘安，向王婆夸口说道:“我的面貌虽比不得潘安，也充得过”。

潘安乃中国古代四大美男子之首，另三位是宋玉，卫玠，兰陵王。

(潘安还原像)

潘安到底长的多美，唐代大诗人李白在诗中是这样描写的:

白玉谁家郎，回车渡天津。

看花东陌上，惊动洛阳人。

据说潘安驱车从洛阳城中经过时，竟引得无数美女争相上街观看，把手中鲜花纷纷向潘安的乘车投去，以至于车上都装满了鲜花。有诗句云:“潘郎车欲满，无奈掷花何”。可见潘安绝不是一般的美。

西门庆敢于自比潘安之貌，显然有些不自量，悉知潘安乃天下第一美男！西门庆很自信相比潘安“也充得过”，说明他在当时男子当中长相也算是出群拨萃的了。否则如何迷得潘金莲神魂颠倒，甘愿上钓呢？

我还是喜欢武松。人美，心美。

个人觉得符合“美男子”的决定要素必须是“女粉丝很多的人”！

然后拿着这个标准去对应《水浒传》中的人物形象，答案很快就会呼之欲出了---即第一美男子是咱们的鲁智深鲁大师了。因为咱们的鲁大师一生中“阅尽”不少美女，可以说鲁大师一生的命运都因为美女而被改变了---

首先因为金翠莲，鲁大师三拳打死了镇关西，从此走上一条逃亡之路……

其次是在刘太公的庄上，鲁智深又仗义为刘太公的女儿出头，痛扁了小霸王周通一顿……

第三是在瓦罐寺，鲁智深为了救助被崔道成、邱小乙为难的女人们，鲁智深险些儿就把命丢在瓦罐寺了……

第四是在十字坡，吃了的鲁智深也差点儿就被母夜叉孙二娘做成人肉叉烧包了……

何况人家鲁智深原本就出身“豪华”，称得上是典型的女孩子眼中的“钻石王老五”----用鲁智深的原话就是:“……俺始随经略相公……做到关西五路廉访使……”

因此说“鲁智深才是《水浒传》第一美男子”！

水浒里的高富帅

一部水浒传里面有很多动人的故事情节，人物也各种各样，各有特色，有逼上梁山的落魄豪杰，其实也有很多高富帅式的人物。他们有的出身高贵，有的是当地的贵公子，有的贪恋荣华，有的喜欢美色，有的流浪江湖，不一而足。

今天笔者找出几个，来看看水浒里的高富帅到底是怎样的一种情景。

其一，凤子龙孙的柴进

柴进第一次出现在众人面前的是林冲发配沧州的时候，当时林冲因为仰慕柴大官人所以才到了柴家庄，众人也想见识见识这位江湖中传说的老大，于是几经周折，林冲拜见了这位近乎神人的柴大官人。那簇人马飞奔庄上来，中间捧着一位官人，骑一匹雪白卷毛马。

马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三牙掩口髭须，三十四五年纪。头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。带一张弓，插一壶箭，引领从人，都到庄上来。

柴大官人有几个特点：其一，出身高贵，乃是大周朝柴世宗之后；第二相貌不俗，龙眉凤目，皓齿朱唇；第三，家里富有，看看这身打扮，头戴一顶皂纱转角簇花巾，身穿一领紫绣团胸绣花袍，腰系一条玲珑嵌宝玉环绦，足穿一双金线抹绿皂朝靴。自然是当地名流，柴进的出手阔绰也是众人皆知的，仗义疏财，凡是来到的义士好汉自然都好吃好喝，临走还有路费相赠。但柴进有颗不安分的心，在那个表明上太平的世界里，总想在浑水里摸一把，希望能改变些什么。柴进的长相还是一流的，不然为何后来打入敌人内部，做了方腊的女婿，可见如果柴进早能放下身段，自然嫁人就嫁柴大官人，不会是一句虚话。

其二，河北三绝的卢员外

卢俊义是河北人，温文儒雅，极其有名。宋江在晁盖死后，一度丧失了领袖群雄的信心，便请吴用前到河北来邀卢俊义入伙，吴用假扮成江湖算命的，曾经看过卢俊义，那卢俊义：目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙、绝技无伦。京城内、家传清白，积祖富豪门。杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名、播满乾坤。卢员外，双名俊义，绰号玉麒麟。

这样的人身材高大，体格雄伟，人才出众，家中富有，而且武艺超群，应该是宋朝的钻石王老五，当然名草有主，可惜夫人并不钟爱，反而做些偷鸡摸狗的事情，与下人厮混在一起，真叫人好不生气，多亏这一块美玉。

其三，清风知寨小李广

宋江因为在清风山上住久了，便想去清风寨找自己结义弟兄小李广花荣，那花荣本来就是将门之后，宋江去找花荣的时候，借用旁人的眼光，看到了帅气十足的翩翩少年，齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发迸寒星。人称小李广，将种是花荣。出来的年少将军不是别人，正是清风寨武知寨小李广花荣。

花荣出身名门，父亲是将军，自己暂居清风寨，武艺高强，自然也是炙手可热的人物，只是内心也对此当时朝廷不满，所以才与宋江这样的人物厮混在一起。

其四，潘金莲的情夫西门庆

把西门庆弄成高富帅，可能会及其很多人的反感。其实西门庆也是水浒里的人物，他家里富有，父亲是做药材生意的，自然很富；西门庆外表也不丑，请看水浒是如何描述的：西门庆这厮一双眼只看着那妇人；这婆娘一双眼也把来偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了，可见西门庆并不是一个相貌猥琐之人，再加上知县相公也和他来往，家里万万贯钱财，开着个生药铺在县前。钱过北斗，米烂陈仓；赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝。也有犀牛头上角，亦有大象口中牙。这样生活条件自然会赢的潘金莲的喜爱，因此两个人在王婆的挑唆下青春萌动是很自然不过的事情了。

其五，双抢将董平。董平是东平府的都监，他心灵机巧，三教九流，无所不通；品竹调弦，无有不会；山东、河北皆号他为风流双枪将。且武艺高强，与梁山对峙的时候，宋江遣韩滔出马迎敌。韩滔手执铁槊，直取董平。董平那对铁枪，神出鬼没，人不可当。宋江再叫金枪手徐宁仗镰枪前去替回韩滔。徐宁飞马便出，接住董平厮杀。两个在战场上战到五十余合，不分胜败。后来归顺宋江以后，被封为五虎将之一，不过恋爱很不顺，曾喜欢上太守的女儿，结果遭到拒绝，后来杀掉太守，抢了太守的女儿。

其六，当朝天子宋徽宗赵佶

徽宗皇帝未继位之前，排号九大王，是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱。即如琴、棋、书、画，无所不通，踢毬打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。而且身为皇亲国戚，可谓高矣。帝王之家，不可不富。至于聪明帅气，更是超于众人。因此除了不喜欢处理国家大事，倒是一个很爱附庸风雅的人物。

总而言之，水浒里有很多高富帅式的人物，不过结局似乎都不太好，尤其是那个西门庆，由此看来，不管什么样的人物，还是本本分分一些比较好，否则，尽管家大业大，也难免一死，让人遗憾痛惜。若是奸佞之徒，更让人徒生憎恶之心。

武松雄伟，燕青英俊，林冲正直，鲁达气魄，宋江全面，看从哪个方面，要说外貌美，小说中描写估计应该是燕青。

水浒原文里写的很明白，而且是白描直夸男人长得帅呆了。只有两个人，赛仁贵郭胜、小温侯吕方。水泊梁山的脸面，相当于《倚天屠龙记》里明教的逍遥二仙。

首先想到白面郎君郑天寿。他是真正的小鲜肉，长得白白净净，身材瘦长。《水浒传》对他的描写是这样的：“ 生的白净面皮，三牙掩口髭须；瘦长膀阔，清秀模样 ”。而且书中还直接写道他“ 生得白净俊俏 ”，因此唤作“白面郎君”。

梁山上大部分好汉都是大老粗，什么黑旋风、鬼脸儿、丑郡马、青眼虎、赤发鬼、青面兽……一个个凶神恶煞。郑天寿这模样在梁山绝对是绝顶的美男子。只可惜他武功平平，存在感极低，除了解救宋江外，几乎没怎么露面，因此也没什么名气。

更著名的帅哥是浪子燕青，这燕青绝对是个大帅哥。《水浒传》中对他的描述如下：

“ 唇若涂朱，睛如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第一名。听鼓板喧云，笙声嘹亮，畅叙幽情。棍棒参差，揎拳飞脚，四百军州到处惊。人都羡英雄领袖，浪子燕青。 ”

燕青不仅长得帅，而且能文能武，能唱会跳。精通各种语言，会玩各种 游戏 ，射箭也非常优秀。几乎是全能型人才，还纹着一身花绣，要是到了现代，绝对迷到万千少女，甚或收获众多男粉丝，就像胡歌一样。现在的什么肖战、杨洋、王一博、tfboy全都得靠边站。

可是燕青的美与郑天寿的美又不同，燕青不是单纯的小鲜肉，他还有很强的阳刚之气，与抹脂弄粉的小鲜肉不同，与潘安、卫玠、徐公这些美男子不同。因此他应该算是大帅哥，而不是美男子。

所以，我认为水浒第一美男子还是郑天寿，而燕青则是第一帅哥。

不要光论颜值吗，我觉得鲁智深、武松、柴大官人、花荣、林冲……都很重情义，都很好啊

当然是燕青，燕青才貌双全，能文能武，摔得一手好跤(相扑)，又通文墨，卢俊义为他不近女色，李师师对他一见钟情，恨不得金屋藏帅哥日日厮守。不仅仅是奶油小生，最重要的是英武之气，杀伤力极大。

柔和的风，使人感到温暖、舒适。?惠：柔和。

惠风和畅，汉语成语，拼音是huì fēng hé chàng。出自晋·王羲之的《兰亭集序》。

晋·王羲之《兰亭集序》：（节选）

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

译文：

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。

兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

扩展资料：

兰亭集序是中国晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。

公元353年4月（晋永和九年三月初三日，距今已1667年），时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集，饮酒赋诗。王羲之将这些诗赋辑成一集，并作序一篇，记述流觞曲水一事，并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。

唐太宗对他推崇备至，曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》，推颂为“尽善尽美”。还将临摹本分赐贵戚近臣，并以真迹殉葬。