道门与什么生肖相对应_门和道打一成语

1.中国传统文化对十二生肖的说法

提起有护体的属相，大家都知道，有人问十二生肖中化身的动物是谁?，另外，还有人想问十二生肖，你知道这是怎么回事？其实属相中那些肖收获过的八方支援，下面就一起来看看十二生肖中那些肖得到过的帮助，希望能够帮助到大家！

其实只有龙和猴得到过的帮助。龙在天上飞，而孙猴子也曾经和女有暧昧关系，得到过帮助。

鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

欲钱买神功护体的生肖

提前公开精准生肖的

免费的哦手机网com因为12生肖里面只有龙是

只有才有神功

而且“祝您龙体平安”也有神功护体的意思答案是龙神！

十二生肖八大守有哪些

神功护体辟是指十二生肖什么动物？

二八高照八和照,四七二三回大地,道门终有成,神功护体辟是龙因为12生肖里面只有龙是只有才有神功而且“祝您龙体平安”也有神功护体的意思所以哦案是龙神！

兔:她住在月宫中

猪，天蓬元帅

猪，天蓬元帅

龙。龙神

神功护体的生肖是什么

是龙因为12生肖里面只有龙是只有才有神功而且“祝您龙体平安”也有神功护体的意思所以哦案是龙神！

，代表什么生肖

十二属相的神是什么？

鼠年出生之守：

马年出生之守：大势至

牛年出生之守：

羊年出生之守：大日

虎年出生之守：

猴年出生之守：大日

兔年出生之守：

鸡年出生之守：不动明王

龙年出生之守：

狗年出生之守：

蛇年出生之守：

猪年出生之守：

十二生肖？

（神）。

（神）：怀有（申）。

（申）：指（申猴）。

生肖：就是（猴，申猴）。

齐天大孙悟空，可不就是唐僧西天取经路上，最佳最称职的呗！

生肖的神各是什么

狗年、猪年出生的人守是代表光明，寿命，能够默默守护狗、猪年出生的人，智慧，烦恼，不疲不倦，与与家庭共创人生业。

鸡年出生的人守是不动尊不动尊是理性的象征，能够默默保护你，能使你在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使你事业有成，家庭幸福，吉祥如意。

羊年、猴年出生的人守是大日大日是光明理智的象征，佩戴者能够保护你，给您带来光明理智，除避，能使你地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。

马年出生的人守是大势至大势至能够给你智慧之光，使你在人生道路上一帆风顺，事业有成，光永照，化煞化凶，吉祥如意，使你能够随光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。

龙年、蛇年出生的人守是是礼德和大行愿的象征，默默的守护龙、蛇年出生的人，使你实现最望，除掉各种小人，增加者的权威，使你人生如愿以偿，幸福。

兔年出生的人守是是大智慧的象征，能智慧，提高悟性，尤其对小孩能帮助学业有成，官人佩戴福禄双增，商人佩戴增财增福。该守能兔年出生的人，增加创造力、力，使你在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。

牛年、虎年出生的守是是诚实、富有的象征。不虚不空是界的财神，当你佩戴时能够使你避开破财、败财的灾难，使你财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。

鼠年出生的人守是千手千手是悲的象征，当你佩戴时她能够默默的你度过各种难关、消除各种病痛，当你运气旺时，能使你更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使你顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。为了使生活少受挫折，生活中少走弯路，应该及时尊请和佩戴，以免遗憾终生。

以上就是与十二生肖中那些肖得到过的帮助相关内容，是关于十二生肖中化身的动物是谁?的分享。看完有护体的属相后，希望这对大家有所帮助！

中国传统文化对十二生肖的说法

东户西户风水与属相

　东户西户风水与属相，很多人都想要拥有一套自己的房子，奋斗多年终于可以买房了但是却苦于不知道该买哪边的房子，很多人认为算风水可以帮助自己顺风顺水不，那么下面看看东户西户风水与属相

　 房子是东户旺财还是西户

　1、房子东户旺财还是西户这个问题是一直困扰着大家，对于普遍高层楼房更多的选择东户，通常一梯两户的房子，东户的第一道门经常开在正西方，正西方的飞星组合是“61”。

　这是一类“文昌”的组合，这预示着家里的小孩会非常爱学习，会提高他们的学习态度，房屋主人的事业运发展也会有所上升。

　正因为如此，大部分的人未来提升财运和事业运会选择东户，这样使得他们在事业发展方面会更加得心应手。

　2、东户是大部分人第一选择，根据中国传统的紫气东来学说，通常东边会意味着好运，也是朝气蓬勃的一个方位，门朝东会有助于运气的发展。选择东户阳光好，紫气东来多，比决定西户太晒太热要好得多。

　但是也不是说全部的人都一定选择东户才可以趁势发展，这也是需要根据每个人的五行命理去考虑。所以很多事情不能固定了思维。

　3、从风水角度来看，不仅要讲究朝向和外观，还要满足屋内的阳光直射的条件和采光通风，房屋的外观外观形状也是非常重要的。东户虽然是优选，光线充足，不会非常热，比西户晒热强，通风效果也是比较好的。

　西户冬冷夏热，不少人都不喜欢这样，那么，大部分人在一致的条件下，还是会选择东户的更多，显然要是采用窗帘去遮挡西晒的问题，也是能够防止的。

　 适合住西户的四大属相

　 1、生肖龙

　属龙人性格开朗外向，比较耿直，善于担负起肩膀上的责任，做事有原则，而且有计划，是一个能成大事之人。

　只有选择合适的房屋方位，才能有助于运势的提升，让事业有所成就，因此，这类人群比较适合居住西户、东户，有助于个人的发展。

　 2、生肖马

　属马人在思维上，非常跳跃，性格十分阳光，而且还能说会道，但性子有些急躁，做事容易半途而废。

　但在风水上，属马人的办事成功率比较高，如果选好正确的房屋方位，会事情办得更加顺利，从而帮助他们的事业成功。因此这类属相的人群，比较适合北户、东户、西户的房屋，对运势发展比较好。

　 3、生肖狗

　生肖中属狗人性格随和，充满了活力，因此不太喜欢过于暗沉的室内空间，长时间居住的话，很容易造成郁闷的心情。

　在风水格局上，西户的房屋会比其他方位要好，居住得更加舒适，里面的采光良好，而且室内空间十分通透。

　另外，在风水上，属狗人群很需要贵人的指点，在他们的带动之下，他们进步才会很快，在运势上，比较容易碰到帮助自己的人。

　 4、生肖猴

　属猴人性格活泼开朗，幽默风趣，他们的头脑反应灵活，天生带着一种优越感，这会导致他们的虚荣心很强，那么，住在西户可以抑制他们的这种虚荣心。

　对家庭的整体发展有着很好的促进作用，还有利于和谐度的提高，因此这类人群比较适合居住在西户、北户、东户的房屋。

　 住东户或西户与主人的属相有关吗

　1、属兔住东户五行有冲克的，与生肖兔对应的卯。五行为木，东户门朝西，西方五行属金，金克木，不吉。

　2、猴“申”五行属金，金的方位是西，应该选择西户。

　 东边户适合住的生肖

　属相住东户还是西户好：有的人说，要结合命理五行的金木水火土，西户为金，东户为木;有的人说，西户朝东，纳的是东方木气，东户朝西，纳的是西方金气。

　我认为，猴和鸡适合住西户。但是其实也没有确定的属相，西方属金，从吉祥来说，按照八字，命里缺金，或者金为喜神的都可以住西户。

　 东边户适合住的生肖有哪些?

　东边户适合住的生肖有鼠、狗、蛇、马四种属相，分别从五行属性分析如下：

　1、生肖鼠：从生肖五行的角度来说，东户适宜五行属水和五行属火的生肖居住，由此可见五行属水的属鼠人就非常适宜住东户的房子。而且自古以来民间就有东富西贵的说法，所以本就财运昌顺的属鼠人住在东户房子中，更是会使得家中财富运势节节高升。

　2、生肖狗：从性格学的角度来看，属相狗的人往往充满了活力，因此不太喜欢过于暗沉的.室内空间，长时间居住的话，很容易造成郁闷的心情。

　在格局上，东户的房屋会比其他方位，居住得更加舒适，不仅采光良好，而且室内空间十分通透。另外在风水上，属狗的人群很需要贵人的指点，居住东户房屋，比较容易碰到帮助自己的人。

　3、生肖蛇：五行属火的属蛇人也非常适宜住东边的房子，因为东户房子是真正的楼王位置，所以大多从商的属蛇人居住在东户的房子是非常吉利的，这不仅预示着他们事业运势昌顺亨通、财源广进。

　而且更加可以催升整个家庭的气场，从而使得家庭生活美满富足，家中成员的运势也有所提升。

　4、生肖马：从五行属性的角度来说，属马人也非常适合居住在东户的房子。

　这不仅会使得本就事业成功的他们事业更上一层楼，而且还会进一步提升其家庭运势，使得平时对家庭照顾不周的属马人能够有机会挽救婚姻、提升婚姻运势，最终促使家中婚姻美满、生活富足，一生运势亨通、衣食无忧。

　东为青龙，右白虎，东户为阳，西户含阴

　属蛇的最好住在东户

　以门向为主，西户门向东为好

　 东户适合住哪些生肖

　狗，从性格学的角度来看，属相狗的人往往充满了活力，因此不太喜欢过于暗沉的室内空间，长时间居住的话，很容易造成郁闷的心情。

　在格局上，西户的房屋会比其他方位，居住得更加舒适，不仅采光良好，而且室内空间十分通透。另外在风水上，属狗的人群很需要贵人的指点，居住东户房屋，在运势上，比较容易碰到帮助自己的人。

　兔，属兔人在商业及金融交易方面特别幸运。由于在成交、定约方面很精明，属兔人总能提出一个适宜的建议或候选方案，以使你从中获利。

　属兔人在生意方面十分敏锐，加上谈判的诀窍，会使你在任何事业上得到迅速提高。选择合适的房屋方位，对其事业运和财运有一定的促进作用。

　 东户好还是西户好

　其实东户西户的问题，只需要稍加关注就能知道哪个户型好；我们太远是从东边升起，如果选择东户的房子，每天早上起来就能晒到太阳，特别是在冬天更让人舒适；

　还可从风水玄学的角度上来看，东方寓意着每天的开始，会好运连连；但西边就没东边那么好了，西边是属于背阴，早上是完全无法看到太阳，下午在最炎热的时候阳光是最炎热了，特别是在夏天，西晒的滋味是特别的酸爽。

　但西边的房子还是有一些其它的优点，虽然在位置上没有东边好，但在价格上肯定会比东边便宜，如果对于资金刚好少一点的人，选择西边也是不错的，虽然在夏天较热，但在冬天下午还是可以非常好的晒太阳；

　每当阴雨天时，东边的房子更显潮湿，特别是在南方，风大的时候东户是非常潮湿，所以在这两点来说，西边户型又优越于东边。

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。