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暴雨如注上面一句_暴雨如注节十二生肖

tamoadmin 2024-06-12 人已围观

简介1.十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?2.施妖法水漫金山,淹死家禽犯天条是什么生肖3.abcd的词语大全4.狂风猛啸是什么生肖问题一:暴雨如注的意思,还有注的意思 暴雨如注:形容雨下的很大 注:灌入 问题二:暴雨如注的意思和注的意思 暴雨如注:形容雨下的很大 注:灌入 问题三:暴雨如注是什么意思 暴雨如注,拼音bào yǔ rú zhù,是指形容雨下得很大。即大雨如注 (

1.十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?

2.施妖法水漫金山,淹死家禽犯天条是什么生肖

3.abcd的词语大全

4.狂风猛啸是什么生肖

暴雨如注上面一句_暴雨如注节十二生肖

问题一:暴雨如注的意思,还有注的意思 暴雨如注:形容雨下的很大 注:灌入

问题二:暴雨如注的意思和注的意思 暴雨如注:形容雨下的很大 注:灌入

问题三:暴雨如注是什么意思 暴雨如注,拼音bào yǔ rú zhù,是指形容雨下得很大。即大雨如注 ( ) 解 释 注:灌下。形容雨下得很大,雨水像往下灌似的。

问题四:暴雨如注的注意思什么什么 暴雨如注

暴雨如注,拼音bào yǔ rú zhù,是指形容雨下得很大。

中文名

暴雨如注

外文名

torrential rain

又 称

大雨如注

释 义

形容雨下得很大

出 自

《警世通言?俞伯牙摔琴谢知音》

问题五:暴雨如注的意思是啥? 雨像水柱一样倾泻下来 形容雨很大

问题六:大雨如注的注是什么意思 注释义:

1.灌进去:~入。~射。大雨如~。 2.(精神、力量)集中在一点:~视。~目。~意。 3.用文字来解释词名:~解。~释。~音。夹~。 4.解释词句所用的文字:~疏(注解和解释注解的文字的合称)。 5.记载,登记:...显示全部

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注_百度汉语

[拼音] [zhù]

问题七:暴雨如注指什么生肖 应该是龙吧因为龙可以呼风唤雨

十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?

十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值的说法,字数丑牛、寅虎卯兔、辰龙巳蛇、午马未羊、申猴酉鸡、戌狗亥猪。所以我们的中国年就有以鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗和猪说法。十二生肖始于纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互相应用,到后来才变成的纪年的年号.

围绕着十二生肖的诗歌也应运而生了。↓·↓·↓

生肖鼠:神出鬼没行无踪,走壁飞檐戏叟童。

地下连营千万里,伯约重生亦难攻。

生肖牛:脚步从容性不慌,昼出夜归躬耕忙。

血汗洒尽含泪去,留给人间是沧桑。

生肖虎:一身是胆不畏强,九节神鞭鬼怪慌。

腾起一跃惊天地,留下威名百兽王。

生肖兔:静似淑女动如风,庭院山林处处生。

天映琼姿超凡俗,夜夜月宫伴美人。

生肖龙:呼风唤雨闹穹间,口吐流霞在玉山。

虾兵虾将由派遣,南江北海任回还。

生肖蛇:原为大泽一长虫,能屈能伸号小龙。

以毒损名还治毒,逢凶救主更惩凶。

生肖马:飞龙雅号志昂扬,卫国随军骋战场。

乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏风光。

生肖羊:亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。

乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温。

生肖猴:生身好动性聪明,敢替人间抱不平。

宝殿御前参玉帝,老君炉上炼金睛。

生肖鸡:彩服丹冠似凤凰,能歌善舞爱风光。

篱边草地常梳羽,户外花丛自找粮。

生肖狗:勇敢忠诚嗅觉灵,摇头摆尾善逢迎。

巡山捕猎无辞险,守夜防偷最尽情。

生肖猪:一副憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神。

仙卧不问尘间事,心宽赢得健康身。

施妖法水漫金山,淹死家禽犯天条是什么生肖

十二生肖动物的选择与排序做解读。即从鼠、牛到猪分别与一月、二月。。十二月对应。

农历一月与鼠有什么关系呢?首先我们来看看古人在一月都在干什么。

一月份春节刚过,天气寒冷,除了走亲访友外就是在家猫冬。为了过冬此前人们储藏了大量的食物,不仅人要吃东西,老鼠也要吃东西,而冬季老鼠很难在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云:老鼠老鼠一月一——早来。在我国很多地区有正月里老鼠娶亲(嫁女)的说法,正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠,进而引申为暗示人们不要浪费时间,其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事,可以做些平时照应不到(不周)的事。

二月 对应的是牛,二月有些地方将二月初一作为开春节,要“送懒”、吃“阳春粑”,表示要努力工作了。宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚,欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候,而牛是耕地的帮手,用牛来指代春耕最恰当不过。将牛与二月联系在一起,意在提醒人们要及时春耕,不误农时。

十二 生肖排第三的是虎,虎最初做为四象之神,对应的是西方,后与阴阳五行学说相结合,出现了白虎的概念。在古代传说中,白虎为杀伐之神,具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀。在古代祭祀是非常重要的事情,所谓“国之大事,在祀与戎”(《左传。成公十三年》)将祭祀与战争并列且排在前面,可见一斑。

不过与世界其他地区不同的是,我国早期祭祀的是祖先而不是神,(中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播,事实上一直到佛教传入之前,我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰)不仅国家重视祭祀,在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事。

比如说,在古代如果哪家房子着了火,最先抢救的不是财物而是祖宗牌位;因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带,祖宗牌位一定要带着。再如西方的村落是围着教堂建立的,而中国的村落是以祠堂(祭祀祖先的场所)为中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯,但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远。

这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时,杨璿授成忠郎,侨居临安。因父亲(忠襄公杨邦义)葬于建康,每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利,杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖息之所。”注3为祭扫而在途中建别墅,不只是富有,更是因为重视。

接下 来是兔,这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春暖花开,正是狩猎的好时候。狩猎重要吗?为什么要提出来?

以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例,壶身图案分四层,每一层都与射箭有关(竞射、习射、攻战、狩猎)不仅如此,在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是。就狩猎这件是本身而言,可大可小。最简单的类似于郊游踏青,大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈”。

再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”,那已经上升到国家层面,类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”,将倾国之战称为“狩猎”,尽显豪气,大有天下尽在我手之感。至于兔子与狩猎的关系不消多说,值得一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”闻之令人唏嘘不已。

排第 五的是龙,与十二生肖里的其他动物不同,龙是“人造”的动物,所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一个主要“功能”就是兴云布雨,这里的龙指的是人们祈求风调雨顺。对于一个农耕文明来说,风调雨顺是一年四季都需要的,那么为什么在这时候特别提出来呢?

因为收获的季节快到了。二十四节气里的芒种就在农历五月,芒种本义是指有芒类植物(如小麦)成熟,事实上直到今天农民对收获季节的天气依然格外关注。越是到了收割的时候心里就越忐忑,表现了古人患得患失的心理。

接下 来是六月,根据我国气候特点,六月是暴雨水灾的高发季节。人们要防暴雨水灾,如修缮房屋,河堤等。六月对应的是蛇,蛇和六月有什么关系?

在十二生肖的动物中,蛇的出现是比较突兀的,纵观十二生肖中的动物,笔者将之分成四类:一类是与人类的生产生活密切相关,即六畜,马、牛、羊、鸡、犬、猪;一类是生活中常见的动物,鼠、兔;一类是虽然不常见,但人们心理上不陌生如龙、虎;最后就是比较突兀的蛇、猴,既不是与生产生活相关,人们对之也不熟悉,甚至也说不上什么好感这那么为什么将它们列入十二生肖呢?

这里举两个例子,都是去年的新闻报道:一、澳大利亚水灾,蛇类肆虐;二、国内部分地区水灾,导致杭州蛇毒血清紧缺。科学的解释是大水淹了蛇窝,蛇类四处乱窜,而且这个时候的蛇往往比较“暴躁”,富有攻击性,所以用蛇来指代六月还是很合适的,大水导致蛇类活跃,人们既要防水又要防蛇。

接下 来是马,马在这里指战争,将马与战争联系在一起不奇怪,需要说明的是为什么是在七月。这里就有说到古代战争的情况,冷兵器时代的战争非常重要的两个因素是人和粮食,在春秋以及春秋之前,基本处于小国寡民的状态。生产力不发达,大量的人口必须直接从事生产(主要是种植)才能生存。所以那时的职业士兵很少,大量的是在战时拉农夫凑数。因此那时发动战争常常要在粮食收获后的农闲时节,当然容易发生战争并不是说战争一定会发生,但是可以利用这个时候训练军队,修筑工事。

八月对应的是羊,羊在这里指的是宴乐。

为什么用羊指代宴乐?古代士大夫贵族们宴饮时的主食是肉类,那时候猪被视为“脏豕”,牛是重要的生产工具,羊因为味道鲜美而成了宴饮是常见的食物、再者经过水草丰美的六、七月份羊儿长的膘肥体壮刚好食用。

按说宴乐对贵族来说是很常见的每月都有,为什么在八月特别提出来?如果将宴乐与七月的战争联系起来看,就会发现这里的宴乐含有庆功宴的意思。七月份作战八月份庆功,有这么快吗?这还得说到古代战争的特点,因为小国寡民生产力不发达,物资匮乏,很难支撑长期大规模的战争,所以那时战争的特点是短、平、快。在当时关于战争的文献记载很多战争快则半天慢则三天就结束了,长期对抗的很少,因为谁也耗不起。

九月与猴对应,笔者以为将猴与九月联系在一起指的是登高。

王维在《九月九日忆山东兄弟》里说的很清楚:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”秋天登高的习俗古已有之,登高母题的发生期是先秦两汉,此时作品中登高的审美效应是“游”“观”皆重,情感特征为悲喜兼备。其中登高怀远者,最初的情感内容为思亲(西周、春秋),其后是怀乡(战国),两汉时期,开始出现怀古的内容。注4

将猴子与登高联系起来有两个原因:一是九月桃子熟了天气凉爽,猴子活跃;二是有站在树梢远眺的习性。当然九月登高还可以引申为暗示人们要注意锻炼身体。

十月对应的是鸡,这里的鸡指的是斗鸡,斗鸡是古人常见的活动,所谓呼朋唤友,斗鸡走狗。唐代张籍《少年行》“日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字”

《左传·昭公二十五年》:"季、邱之鸡斗。季氏介其鸡,郦氏为之金距。平子怒,益宫于邱氏,且让之。"这场斗鸡成为一个导火索,引发了一系列政治事件,导致社会动荡。那么斗鸡跟十月有什么关系呢?清代陈淏子在《花镜。鸡》中云:每斗,虽至死不休,好事者畜之,于深秋开场。

斗鸡从出生到可以打斗大约需要十个月的时间,所谓“鸡成十月四叶齐”(羽翼丰)另外以开封斗鸡为例,开封斗鸡习俗,农历十月初一为“头窜”或“头斗”,即初斗。注5所以斗鸡在这里引申为。

十一月份对应的是犬,先说说犬对古人的作用,主要有:一、看家护院 二、观赏 三、狩猎 四、食用。其中前两个一年四季都可以,十一月份已到初冬狩猎有点晚了,那么根据排除法,这里犬的作用是食用。

古人讲究冬令进补,吃狗肉正当其时,民间俗语云:三九狗肉十里香;狗肉滚三滚,神仙站不稳。古代中医理论对狗肉的认识也比较充分,《本草纲目》、《千金要方》中均有提及。狗肉不仅是食补还是药补,当然十一月份提及狗肉不光是为了吃,这里还含有提醒人们注意养生之意。

十二生肖最后一个是猪,猪在古代被称为“豕”,对中国人有重要的地位,汉字“家”就是由房子和猪组成,如果说房子是重要的不动产,那么猪就是重要的动产,直到上个世纪八十年代在我国农村地区猪还是很多家庭的重要财产。如果没有特殊的原因,会留到过年才宰杀或出售。这里的猪是虚指代表着祈求或期盼,希望能够富足安康。

最后对十二生肖对应十二月个月产生的寓意进行归纳:

一月——鼠——勤快

二月 ——牛——耕种

三月——虎——祭祀

四月——兔——狩猎

五月——龙——收割

六月——蛇——水灾

七月——马——战争

八月——羊——宴乐

九月——猴——登高

十月——鸡——

十一月——犬——养生

十二月——猪——安康

abcd的词语大全

淹死家畜犯天条是十二生肖中的辰龙生肖,这是因为淹死家畜犯天条是由于违犯天庭的戒律,不让其下特大暴雨或暴雨,而龙其任性所为,本来天庭让其普下甘霖,而辰龙大发雷霆,狂风暴雨甚至大暴雨倾泄如注瓢泼一般,每小时雨量竟达二三百毫米,山洪暴发,发生人员伤亡和大量牲畜被淹死,这是辰龙之为也。

狂风猛啸是什么生肖

一石二鸟

龙马精神

鼠头鼠脑

如鱼得水(1)原谓君臣相待,今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境,能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅,仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功,绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望,而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子,惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久,倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人,事前欠缺考虑,常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早,以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定,功臣遭遗弃。与“兔死狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状,又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而死。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中,不能隐居逃世。

鸟之将死,其鸣也哀比喻人快要死时,多会良心发现,讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患,因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶,自相惊扰。

焚琴煮鹤指不解风雅,大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗,与世无争,可以用在隐士,或是退休在家,生活闲逸无忧的人。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。

鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

沉鱼落雁形容女子的美貌。

鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络,音信不断。

雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。

鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物,礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧,满是补钉。

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲,今多说成:“鹪鹩巢林,不过一枝”。(2)或比喻栖身之所,多用于托人求职时。

鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐;多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大,与“青云之志”义同。

鹏程万里祝福别人前程远大,如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。

鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒,与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争,渔翁得利比喻两相争持,第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具,比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技穷比喻技能虽多,而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量,所取不多;或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪,如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近,但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋,而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人,略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返,毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执,自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多,纵然传闻是错的,也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍,更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

纵虎归山纵容恶人,让他回到自己的势力范围或地盘,再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险,侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着,等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急,粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后,想罢手也来不及,有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河,喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知;后引申为惊惧某事,谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地,以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人,给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人,使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔死狗烹喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

兔死狐悲比喻同类的死败,自己也哀伤起来。

兔走乌飞比喻日月运行,光阴流逝快速。

兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

车水马龙形容繁华热闹。

来龙去脉喻事情的全部过程。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述,极为逼真。

乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

群龙无首喻群众失去了领袖。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物,但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

龙生九子古代传说龙生的九条小龙,外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好,不全然相同。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸,形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗,不相上下。

龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

龙凤呈祥富贵吉祥的征兆,多用于结婚证书或喜帖上。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

龙行虎步指威仪庄重,非普通人,多用以形容帝王。

龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

龙骧虎视形容规模宏远。

攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺比喻英雄末路,或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

打草惊蛇比喻作事不密,以致使对方有所防备。

杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

虎头蛇尾喻做事有始无终,没有恒心。

蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

画蛇添足比喻无中生有。

虚与委蛇勉强应酬。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人,混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语:

一马当先作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多,声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重,秩序之紊乱。

快马加鞭比喻加快速度。

求马唐肆唐肆:空的市集。比喻所求的方法途径不对,必无所获。

走马上任待日后补充。

走马平川待日后补充。

走马看花大略观看事务外象,无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵,购买马匹;指集结武力,预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好,作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

非驴非马形容不伦不类的东西。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

害群之马喻为害大家的人。

秣马厉兵磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

厉兵秣马磨快武器,喂饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备。

马不停蹄比喻没有休息,不停留。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心,听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大,但没有大作为。

单枪匹马独自冒险直进,不依靠别人。

蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常,不能遽下定论。

万马奔腾待日后补充。

驷马难追话一说出口,难以收回。用以警告人言语谨慎,要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘,及时醒悟回头。

露出马脚比喻露出真相。

牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语:

亡羊补牢比喻事后的补救。

代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

羊入虎口喻危险之至,难免死亡。

羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

羊质虎皮比喻外表雄武威猛,而内心怯弱。

羝羊触藩比喻处境窘迫,进退不得。

羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长,比喻所获之利,其实是出自己身所有者。

歧路亡羊喻本同末异,求学者易入迷途。

虎入羊群喻声势非常大,对方一点抵抗的力量都没有,可以想做什么就做什么。

羚羊挂角传说羚羊夜眠时,将角挂在树上,脚不着地,以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

顺手牵羊喻偷窃的行为。

饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语:

杀鸡警猴喻严惩某人,以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语:

请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。

牝鸡司晨比喻妇人专权。

呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成,反自遭损失。

杀鸡取卵(1)指统治者横征暴敛,甚至断绝人民之生产,亦所不顾。(2) 形容贪心过甚,不知满足,欲获大利,难耐小利,乃进而斩断求利之根基。

杀鸡警猴喻严惩某人,以儆戒他人。

杀鸡焉用牛刀比喻处理小事,不需用大力长材。

嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫,随遇而安。

宁为鸡首比喻宁居小者之首,不处大者之末。

闻鸡起舞指胸怀大志者,能时时警惕,及时奋励的精神。

缚鸡之力比喻一个人文弱无力。

鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。

鸡犬不留赶尽杀绝,不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势。

鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物,通常指人说话恶心。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发,形容老人白发苍苍,满脸皱纹。

鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗指没有大才,只会旁门左道的人。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语:

白云苍狗喻世事变化万端。

兔死狗烹喻有事时被重用,事成后即被毁弃。

狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

狗血淋头旧俗谓以狗血浇头,可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

狗头生角比喻不可能实现的事,通常都用以拒绝他人的借口,与“乌白头,马生角”意同。

狗头军师形容爱献小计的小人。

狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够,胡言乱语,说不出美好良善的话。

狗咬吕洞宾,不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。

狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人,或不讲道理、忘恩负义的人。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

嫁狗随狗比喻女子嫁夫,随遇而安。

猪狗不如比喻下等。

鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

猪朋狗友比喻损友。

土鸡瓦犬泥捏的鸡,瓦造的犬。比喻徒有其表,实为无用之物。

犬牙相错(1)形容两物交界处,参差不齐,互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力,彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

犬马之命谦称自己的生命。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

犬马之齿谦称自己的年龄。

丧家之犬讥诮不得志的人,逃走得十分狼狈。

蜀犬吠日喻少见多怪。

声色犬马形容生活非常糜烂。

鸡犬不留赶尽杀绝,不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官,同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语:

猪狗不如比喻下等。

猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

猪朋狗友比喻损友。

豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵,败军奔逃流窜的情状。

狂风猛啸指生肖虎,生肖虎在十二生肖中位居第三,在十二地支配属"寅",故一天十二时晨中之="寅时",清晨三点至五点又称"虎时"。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为文化活动。狂风猛啸的意思是:风浪十分巨大,如魔鬼一般咆哮。与狂风骤雨类似。原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

典故出处:出处《老子》第二十三章:"故飘风不终朝,骤雨不终日。"近义词:狂风暴雨成语用法:作谓语、宾语。相关例句:1、狂风呼啸,树木倒折,雨水倾盆而下。2、外面狂风呼啸,真是让人心惊肉跳。3、在北爱尔兰狂风呼啸的北部海岸上,发现了石群纯属偶然。4、狂风呼啸,惊涛狂涌,一浪接一浪的打在他的头顶,使他看起来犹如一只深悉水性的海豚,从容自如。5、忽然,阴云密布,狂风呼啸,暴雨倾注。

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