运在中间行是什么生肖_运在中间行是什么生肖码或数字?

1.五七相成列入奖四来十以过头好坏参半三配八雄心壮志运当头是什么生肖

你问什么？生肖吗？

一二进取三四来，三三要旺先现行

35狗左蛇右中间行，鸡左马右猴升天

11西山白雪三城戌，月涌山湖三更雨，两三枝头飞红雨

62一六同组缺二字，湘云俱承云雨恩，一七高悬二六明，喜气盈盈三八现，才容八尾作后续

131一六飞黄五腾达，树林伐光只剩椿，联合四五合六开

27一二得利分三处，一勇之夫楚霸王，一别西风又一年

58二四春眠八觉晓，中特定须分二四，解开四二成单尾

83今世未全有来生，甲寅运临家道隆

98三二成群从中来，一语中特三五组

117秋风衰草定逢春，秋变江上半夜香

145子午瑶草绿未衰，合数必是一四七

25无为正是有为人，君子莫说穷挂头，名列金榜居第一

132可大可小三来定，闲情独游站河边，君同鲍明远道行，祝福万民彩满屋

101四七开大三辟地，四五反念五四尾，十三十四兄弟码，有九无九不成对

108双二单七上高堂，一卧东山三十春，竹报平安福禄多

96枯木逢春叶新生，好事二四出一筹，蛇入鼠洞遇羊来，三三何时照我还，采摘三果还未归

16一五有运冲三七，三八人面七分扮，朔风庭凤吹飞雨

142二五少女多情怀，一举成名朝君王，白云青松长相亲

144怀贤盈楚龙点睛，古人学道三千春，一八专心九致志

42离家只剩几台阶，每逢月圆人亦圆，二九天生命运蓝，十三看成三十一

87九字当头四六好，山青水秀绿草地，四十相逢九团聚，五只码仔二三尾，十五两头均得意，偷走三八藏二一

82合数定在四一中，三四流落六跟踪，**院中观风景，猜得期号博六位

114禅机二八更相宜，无脚却能行千里，大地白风寒，申包乘龙哭秦庭

141三十六期寻好码，三合火炽四同开

75特数要取二三八，不用回头买一七

105大奖二八来本期，注意三五得冷数

80一接地连三开定，井阳岗中挡去路，飞天钻地千里长

29画弦素管声浅繁，四一倒看三九合，有柔有刚风摆柳，鸡犬不宁绕八走

152四三三三始方求，狗行十室五室空，酬赠非炯诫三三，四条大路通一城

88三三四四全部爱，一树两穴银六两

5对岸春色无限好，准时鸡啼催早起

52一年运程八九好，妇人门前远处望

77双凤引龙出二数，二三竿竹见君子，二七邂逅六团圆

72迎面不的是小人.合

50一五繁荣四二兴，上传下达永比宁，一字通行九个九

136冷风严清爽蛇羊，寻得期号博四位，一九四七定五来，一言九鼎有远见

23四连三八各分半，山羊过道路曲折，三门兴旺出乾坤

135四头四尾不一样，猪哥好色喜红波

134马前马后狗守家，春夏秋冬如一日，说破玄机不为奇.合，藏龙卧虎远万里

45司晨报晓勤不懈，两耳长长嘴三片，非此即彼吵不停，三五有运九独行

81二八五开出特，外愚内明是高人，六月天时如笼炊，成双成对两相好，蛇鼠一窝堆成堆

151沉睡如泥梦正甜，六七合码中大奖，红珠四五大数出

67姐妹情深四一连，两眼模糊看不清，牛前蛇尾有待破，碎石也破成六形

79带七寻八合一五，一马当先称大人，飞燕与君同进退

121二七相争八开出，麓坡深处虎生风

44海内风尘三七浪，毒辣之心无比数

60一桌一栏诗书陪，说到勤劳都赞它.码，一三必然会走出，三五上场十支援

64威风凛凛显英雄，五指梅生有仙骨，一跃千里来相会，三四在乎六介意

71转看二五七来合，四四落下博三开，羊前牛后龙中彩，红红双眼嫦娥爱，好现九数一定来，一九相合量度八，混身皮肉全是宝，猴儿决意上天庭.码梦三更，前途无路二八开，幸有惜花人早起，蛇前蛇后午是中，鞭尸辱己及三九，第一第二取首尾，盼羊年得中六，头尾有形各显数，朴散不尚古装戏

150二十一尉居倏忽，一脚定能飞天地，三八二八动人心

19何去何从三脚转，三月光阴牛马度，二二三三两个来，一二洪福四齐天，不如一击传他方

20道四说五若白痴，平安二字值千金

4民夫植树在路边，深秋来临万象新，一九有防四七来，丰衣足食不下凡，春播种种全靠它，老孙醉酒耍醉拳，百尺竿头见六影，得意三一又会头，五彩斑斓称大王，轻如松花落蓝粉，千门万户看家神，三三二十防鼠羊，远处深山藏六，妇人之仁是蠢辈，四七千呼一万唤

126西湖依旧杨柳春，君登金华二五省

112四五四六姐妹波，红鼓蓝琴乱白雪，对奖三五定睇清，形似刁难似凶者，六，横直上下须参祥

89九为特，我吟谢贤诗上语，上南下北蓝赢走，瓶中枝叶正旺盛，三四比拼二神勇，六九就是运长久，起初二字可称强，岂知鲤鱼跃龙门，新枝叶才五七片,，八字生来是贵格，渺然一水两相隔，身临其境才知险

85身中剧毒不妙也，三二灵码四配七.码四七到

54整日鼾睡沉如泥，猴上狗下今看中

106落波将向二六间，一四前进十跟踪，千里之行歇一歇，成双入对夫妻相，本地新芽才长成

6三六成才齐一二，四四来明三五出，虎威痛干祝捷酒，注意一三五发财，华轩倾盖宛若梦，小猴静待果红时

97一三四七志气高，四八跟上随三走，三山一组致富路，四七还陪二一走，二八曲径五通幽，一家猫随静观之

37九字上数一定稳，一行八追到十二

78村妇闲步石林间，四六成双可发财，庆马年日进斗金

13一二定牵八来到，欲睇生肖南北去

90触景伤情泪不尽，王师北定中原日，二八结伴三寻乐，七言绝句五经书，尾数七字不好惹，浓似苔锦含本八

147韩信田野醉芳樽，世迫五五且离别

149偶将二公合为一，大门四三势头劲，二个动牙能哨金，秋菊依簇三二开

86一生一世只一次，曲折身段分双头，二五有运能独行

34二四只能独自行，明取四三带五八，劈邪除妖向前越，三三二七合六开，地设一双二四来，猜码之时须细看，衣衫褴褛去游荡

24三二降至九参尾，二七三七皆吉昌，立命一二五分开，山连海接带辞楚，紧睇二位合四位，守住虎头丢鸡脚

129遥遥千里来西蜀，二四倒码出五门，四亲六友出今期，腾挪玄功小身躯，世世代代中奸商

73一三出现五分明，三羊开泰好丰年，一三来去八十归，八字葫芦发其祥

124二十一岁齐又齐，日日来浩岳家军，开门见喜申时贵

70四七分散成一一，三七开出都是单，本期二三为倒转

15一二前面可出七，二字左右有吉兆

65西山出没东山昏，头尾能通三七雨，尺蠖泥中也挺伸

118搅海翻江多摆布，大地草原为我家，六三回头来翻念，三五安逸五好色

48金鸡啼破三更梦，敲锣打鼓万民乐，羊兄猴弟走四中

91高攀上阵最拿手，草菅人命更平常，玄数一六将来寻

127一本十种奏凯歌，早出晚归三合七

63中得二六，二十一玄机，二三出巢三高翔，有缘有合一五数，初雨深秋来寒气

148黄牛勿踏荒溪坡，世人一一笑咪咪，四九大数爆今期

104神气十足爆发户，定择二四出五开.合喜洋洋，俯首众听无主见，来去自如声飞扬，飞雪花大如一手，机智过人性自在

92望一九再次回头，三四广迎八方客，旋风吹马马踏云，四七个数有特，奔波在外十几年，鸡鸣方知酒之过

21不是一人能译码，初生羔羊闯前方，山海风波满天飞，四七之波久逢雨，牛羊马面二位数，一九飞来八又见，十二生肖七八哥，四五玄机三去四，乌云盖顶春雷动

46财神旺出二六间，转向三一必要回

107尽是三字才出头，欲问荆州那日还

130唯有相处无它事，上前挑选两个五

156白云深处有神仙，培回根本复栽生，鲁班门前弄大斧，承恩著书乐未穷，兵贵神速制敌先

28三山二海越过来，头大身小脚轻巧

125行云施雨春正深，三八蟾宫一折桂，忠厚老实最吃苦，羊羔接在羊尾巴，东京风景如画美

139谢幕已没青山空，三六定码一与七，四二倒头得个吉

7蛇报福音久驻门，十二生肖白姐出

146山嶂叠嶂忆清猿，三六再来九发财，八字红珠好出手

123两四之码来相帮，猴左猴或未当红

53三三左右求定五，晚未未种牛先死

3四五天生命进绿，不三不四不是人，罗敷流泪空盈巾，龙蛇相称各不同，肥肥胖胖招人爱，神龙在首三更天

154十年寒窗真辛苦，楚邦有三六壮士，一人得道鸡升天

36闭目禅坐苦修行，一九相思三三见，地上走来水里游.合彩报大家读，饿虎荡羊绩情缘，二八三七博一期，还有六九别放过，三六在路八入功，鼠狗不和闹分裂，鄢郢翻七八扫荡，二五加官三晋爵，昼伏夜行不见踪，见好二三留四一

111富贵在天不由人，二五三六跟着开，六七想争排在后，三声传来四声接

32牛鬼蛇神爬上山，文章彪炳光六离

140一半忠义非外人，悟空幸遇圣明主，呼之欲出特，五码本期来不迟，奇三偶四中得六，九十之外好相连

17虎上鸡下难相合，四大将军把路赶，独坐孤单怨秋风

116旁人说绿四个六，龙虎相斗有一争，晔如晴天七彩虹，三四在后五六中

38羊精鬼怪正得势，饥寒垢耻不挂心，六银撒地无人问

39一六降临蛇呈祥，一知半解且要九

26酒过三杯醉如泥，良言一句三冬暖，进见遗见鼠姑妈，天涯一四一身遥，云翻一天浪九空

133三十名利九双收，坪中小草发新苗，路上有贼不要近，一码玄机在于九

68车水马龙繁荣景，堂上一木罗宿莽，跑远可见其力猛，白马天行乘玉辇，自思无策转吴间

122一三不忘追前端，石歪树弯九三形，锄头弯弯七字形，却话天山海南事

138泣血将安人马仰，十日寒霜长信宫，生儿多以陆为名

100蛇去骏马飞奔来，俯首称臣四十年

56东图昨夜狂风急，春来冬走各有旺

120八月皎皎昭阳殿，二九三四万里桥

12二五合码八中定，猪狗不如不见样，随口一吼中一珠

128三五结伴四回归，三餐量大不够食

69五更天明金鸡鸣，三七四九属羊人，三兄二弟掠大双

74好话三句得人心，举一反三有智谋，速胜能人高高上，羊来马去鸡在啼，十七十八很好猜

110三成以上是二八，一潇二洒青霞赏，三头六臂不得志

55七夕相会鹊搭桥，三二夜来风雨声.合出四，大门四七二十九，一桶一葫挂腰间，谨防二三重头来，红孤绿高绣衣人，四平八稳助马开

102雄鸡报晓春早来，二一还能与九伴，三事五出或可羞，九牛一毛微其微，画虎不成君莫笑，汉王何由返初服，玄门自有神仙决

119逢到一数定三九，走跳速度真过快，就地取材挂灯笼，一三妩媚无且歌

43云壑灵钟龙伏涧，唐三藏念经妖魔，谁怜团扇妾千里，食量也属是它大，大门旺码难在读，龙狗相冲见今期

49四七三六最相思，三七中彩八获利，品德一流贵夫人，找来四五定八数，鸡毛不拔猴偷吃，一九三八双重唱，一旦被它咬中了，千里芳草蝗罩安，四七妙手五回春

61岁寒三友竹居中，长江后浪推前浪，今期特，虎头虎尾四三来，单开二七走两边，吉人天相号牛一，三十而立户当中，草木皆兵古而来

33一三不现开在后，马前猴后龙吼叫，二来九去思往事，成人之美无所得

93向下二期取五位，龙腾九霄壮国威，举看红旗称大王，一四五九中本期，以助读者详细看

115老牛别有欢娱处，自有主张二一来，积谷防饥将过补，一六落入七八次

99镜圆落寞盼降尘，金鸡捉晨艳阳春

8飘洋过海把名扬，本期三一同八走，一一相见旧码现，红花还要叶来配，万紫千红亦尽颜

57八入五门有头绪，二七旺今追旺波，喜双丑角上春台，花裙岛岛步秋尘

30丰衣足食人自乐，花花外衣长长身，四三开出三度旺，房门紧闭无人回，田忌赛马有办法，守住牛头保兔尾

153智擒寇王立功勋.码今期向小出.码，一三到来追二三

113一头壮猪走后方，四世同堂一家福，梅花香尽苦寒来，水牛下田六月累，受害之人猪如鼠.码波

95来势汹汹气势大，十年寒窗无人问，三七平生多感激

137我入银台六一门，日晒屁股有知天，冬来春暖它难来，师徒四人齐心助，风调雨顺财源广，捧得八锭金元归

109小门今期也不弱，凤出一心朝旭日，一人一马很威风，粉圆珍裘五云色，一五两痊亦相合

94八一前后有旺码，单双码数一与八，日行千里身雪白

10虎前猪后二中间，安定三七为九来

76候鸟南飞排成行，唐僧收的大徒弟，特，二七还中十码奇

84却是通常就去闯，天上人间任我行

41三九众望一所归，三山六海是兄弟，致富有道不用猜，发财莫过一四七，使君相思两不见，赢得六，霸王天下九尾旺，一水又绿江南岸，一七有路八入功，牛羊合欢最团结，天生一对龙配凤，三六前行五飞驰

40四三结队五鸣唱，外貌惊人动心魄，再向三一发猛攻，两情相悦共此时，如秋叶落到几片，十九从来好头彩，一心为主不动摇

66带六之码不能缺，不在江边在岸边，三个和尚一锅粥，吃的青草挤鲜奶，竹枝横地石边看，四通八达无家归

31二二三一知多少，日日夕阳听猿怨

143牛羊相冲角对角，五陵少年争缠头

155大王夺权改朝纲，大材小用二三七，秦王一统六国辉，命中注定做小偷，三字逢七可遇四

14天昏地暗无公理，牛前虎后猪要跟，好汉不吃眼前亏，一三逢时三七旺，金童玉女来放济，二一登高一五呼，连重一四与五六，个位是单十位双，白云轻飘送雁行，三七不愿呆后面

47十个贪财九个穷，一二下下三九还，灵光一现从四出

18三八取一应有机，五八对望门两边，分开来到二七开，高人指点江上游，赤兔追风一字头

22一朝成名天下知，一五之数在此时，二四彩池满金银，四四传情七会意

2五六一发开不停1二三一九寄鸿雁，和阪坡头布疑阵，过户是客七贵人，今朝二八皆大发

103沧海逐浪乐陶陶，生逢四刻福禄昌，二九上阵八突破，跟随家主踱闲步

51日行千里急匆匆，猴子捞月一场空，二十四五闻啼鸟

59性本温文又尔雅，连接三十交到齐，高大强壮显肌肉，指三认六是一一，八九各有一助战，黄沙迷眼骄风吹

9站着没有坐着高

五七相成列入奖四来十以过头好坏参半三配八雄心壮志运当头是什么生肖

提起是否有十二生肖属相对应的字，大家都知道，有人问十二生肖对应的汉字，另外，还有人想问十二生肖的代表字怎么念，你知道这是怎么回事？其实12生肖对应的字还要有拼音？下面就一起来看看关于十二生肖的？在哪，希望能够帮助到大家！

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖像于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……巳，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：“辰为龙，巳为蛇。辰、巳之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。

汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。

黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。巳，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞，因此，巳属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。

动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自己的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。

以上就是与关于十二生肖的？在哪相关内容，是关于十二生肖对应的汉字的分享。看完是否有十二生肖属相对应的字后，希望这对大家有所帮助！

你好，答案是猪

尽管属猪人有一定文化修养，但属猪人不属于层次很高的人，属猪人喜欢欣赏事物外表的价值，缺少更深刻的见识。诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。如恋爱不能成功，受伤害的总是属猪的男女。属猪人的主要毛病是不能对自己的家庭、朋友说半个“不”字，在许多事情中，总迫使别人也采取中庸态度处理问题，拉不开脸面辨明对错。但事情的结局处在困难状态时，属猪人能承担责任。

属猪人一生勤劳，参加各项活动都十分卖力，所以精力消耗也大。好在属猪人做事总能圆满如意。属猪人的性格总使属猪人走运。属猪人的性格沉稳、刚毅，心地善良、纯朴。属猪人能以坚韧不拔的精神，勇气十足地承担分配给属猪人的一切工作，并会全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任属猪人，让属猪人自己去奋斗。

希望我的回答可以帮到你